الوجه: ثلاثة أقراء واختلف في تأويله: فقيل: وضع جمع الكثرة في موضع جمع القلة، وقيل: لما جمع في المطلقات أتى بلفظ جمع الكثرة، لأن كل مطلقة تتربص ثلاثة، وقيل: التقدير: ثلاثة أقراء من قروء، وواحد القروء قرء، بالضم وبالفتح». وانظر البحر 286:2

3 -قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا [10:19]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح. البحر 304:2 - 305

4 -سخرها عليهم سبع ليال [7:69]

5 -ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق [17:23]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح. البحر 304:2 - 305

6 -فكفارته إطعام عشرة مساكين [89:5]

7 -ثم لم يأتوا بأربعة شهداء [4:24]

(ب) لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء [13:24]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح

8 -انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب [30:77]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح.

9 -على أن تأجرني ثماني حجج [27:28]

البحر 304:2، 305

10 -فأتوا بعشر سور مثله مقتربات [13:11]

11 -ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات [101:17]

(ب) تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات [12:27]

ليس لآية جمع سوى جمع التصحيح. البحر 304:2 - 305

12 -إني أرى سبع بقرات سمان [43:17]

(ب) أفتنا في سبع بقرات سمان [46:12]

ليس لبقرة جمع إلا جمع التصحيح

13 -فسواهن سبع سموات [29:2]