فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
29 -فليأتوا بحديث مثله [34:52]
قرأ أبو السمال بالإضافة. البحر 152:8
30 -في يوم نحس مستمر [19:54]
قرأ الحسن (في يوم نحس) بتنوين (يوم) . الإتحاف: 404، ابن خالويه: 148، البحر 179:8
31 -بل هو قرآن مجيد [21:85]
قرأ ابن السميفع (قرآن مجيد) بالإضافة. قال ابن خالويه: سمعت ابن الأنباري يقول: بل هو قرآن رب مجيد، كمال الشاعر:
ولكن الغنى رب غفور
وقال ابن عطية: من إضافة الموصوف إلى الصفة.
ابن خالويه: 171، البحر 452،8
32 -والفجر * وليال عشر. [1:89، 2]
قرأ ابن عباس (وليال عشر) بالإضافة، يريد: وليالي أيام عشر.
ابن خالويه: 173، البحر 467:8
33 -ذواتي أكل خمط [16:34]
قرئ (أكل خمط) بالإضافة. البحر 271:7
34 -اهدنا الصراط المستقيم [6:1]
قرأ جعفر الصادق (صراط المستقيم) على الإضافة، أي الدين المستقيم. البحر 27:1
35 -وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين [184:2]
قرأ المدنيان وبن ذكوان (فدية) بغير تنوين و (طعام) بالخفض. الباقون بالتنوين والرفع من إضافة الشيء إلى جنسه، وفي المنتخب من إضافة الموصوف إلى صفته، وليس بجيد، لأن (طعام) ليس بصفة. البحر 37:2، النشر 266:2، الإتحاف: 154، غيث النفع: 48، الشاطبية: 160
36 -أو كفارة طعام مساكين [95:5]
قرأ المدنيان وابن عارم (كفارة) بغير تنوين، (طعام) بالخفض، على الإضافة.