فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المحتمل للاستئناف وللحال من الجمل الاسمية
1 -وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو [36:2]
الجملة الاسمية حالية. البحر 1163:1، أو استئناف لا محل لها من الإعراب.
الجمل 44:1
2 -أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون [39:2]
هم فيها خالدون: حالية، أو خبر، أو استئناف بياني. البحر 1:171
3 -ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون [51:2]
حالية أو استئناف. البحر 201:1
4 -تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم [141:2]
يجوز أن تكون جملة (لها ما كسبت) استئنافًا، ويجوز أن تكون حالًا من الضمير في (خلت) ، أي انقضت مستقرة ثابتًا لها ما كسبت، ظهر الأول، لعطف قوله: {ولكم ما كسبتهم} ولا يصح أن يكون {ولكم ما كسبتم} عطفًا علي جملة الحال قبلها، لا خلاف زمان استقرار كسبها لها وزمان استقرار كسب المخاطبين، وعطف الحال على الحال يوجب اتحاد الزمان.
البحر 405:1
وقال العكبري 36:1: أو صفة أو استئناف.
5 -ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [226:2]
تحتمل الجملة أن تكون استئنافًا بينت حال المطلق في المتعة بالنسبة إلى يساره وإقتاره وتحتمل أن تكون حالًا صاحبها الواو في (ومتعوهن) والرابط محذوف، أي منكم.
البحر 234:2، العكبري 55:1
6 -فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها [256:2]
البحر 283:2، العكبري 60:1