فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الظاهر أن الباء ظرفية والضمير يعود إلى أقرب مذكور وهو {لبلد ميت} .
وقيل: الباء سببية، والضمير عائد على السحاب ... وقيل: عائد على السحاب والباء بمعنى (من) وهذا ليس بجيد لأنه تضمين في الحروف. البحر 4: 317 - 318.
3 -فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله [11: 14]
الباء بمعنى (من) . تأويل مشكل القرآن: 431
هل تأتي الباء بمعنى (إلى) ؟
1 -وقد أحسن بي إذا أخرجني من السجن [12: 100]
الباء بمعنى (إلى) للغاية. وقيل: ضمن (أحسن) معنى لطف. المغني 1: 98، الدماميني 1: 222
الباء الزائدة
ذكر ابن هشام في المغني 1: 99 - 102 مواضع زيادة الباء واستشهد لها من القرآن وكلام العرب، وأعرض هنا لبعض الآيات التي فيها خلاف بين النحويين:
1 -وباءوا بغضب من الله ... [3261]
إن كانت {باءوا} بمعنى استحقوا كانت الباء زائدة. البحر 1: 236.
2 -فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا ... [2: 137]
الباء للاستعانة، أو بمعنى (على) أو زائدة. البحر 1: 410
3 -فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ... [2: 194]
الباء متعلقة باعتدوا. وقيل زائدة. البحر 2: 70، العكبري 1: 47