قرئ {فاسمعون} بفتح النون قال أبو حاتم: هذا خطأ لا يجوز؛ لأنه أمر، فإما حذف النون «وإما كسرها على البناء» .

16 - {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان} [9: 21] .

في البحر 5: 21: « {ورضوان} وقرأ الأعمش بضم الراء والضاد معًا، قال أبو حاتم: لا يجوز هذا، وينبغي أن يجوز، فقد قالت العرب: سلطان بضم اللام، وأورده التصريفيون في أبنية الأسماء» .

17 - {وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم} [9: 90] .

في البحر 5: 84: «وقرأ مسلمة {المعذرون} بتشديد العين والذال من تعذر بمعنى اعتذر. قال أبو حاتم: أراد: المتعذرون، والتاء لا تدغم في العين، لبعد المخارج، وهي غلط منه أو عليه» .

18 - {آمن هو قانت آناء الليل} [39: 9] . مع الأخفش.

19 - {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} [9: 51] .

في البحر 5: 51: «وقال عمرو بن شقيق: سمعت أعين قاضي الري يقول: {قل لن يصيبن} بتشديد النون. قال أبو حاتم: ولا يجوز ذلك، لأن النون لا تدخل مع (لن) . ووجه هذه القراءة تشبه (لن) بلا ولم» . انظر المحتسب 1: 294.

20 - {أينما يوجهه لا يأت بخير} [16: 76] .

في البحر 5: 520: «وعن علقمة وطلحة {يوجه} بكسر الجيم، وهاء واحدة مضمومة. وقال أبو حاتم: هذه القراءة ضعيفة؛ لأن الجزم لازم والذي توجه عليه هذه القراءة إن صحت أن {أينما} شرط حملت على (إذا) انظر المحتسب 2: 12، ابن خالويه: 73» .

21 - {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولًا} [17: 36] .