الفيتناميون طوروا حرب السراديب والممرات تحت الأرض، وقرأتُ عن بعض المقاتلين في فيتنام قال: عاش أربع سنوات تحت الأرض، هكذا عاشوا مثل الجرذان وهؤلاء ليس عندهم في عقيدتهم جنة ولا نار فقط يقاتلون دفاعًا عن بلادهم، وهناك كتب عن حرب الأنفاق، لأن الفيتناميون كانوا يختفون في الغابات فأتى الأمريكان أهل الحضارة ة وجاؤوا بمواد كيميائية وأحرقوا الغابات، فكانوا يرسلون الطائرات والهيلوكوبتر ترش مواد كيميائية على الغابات.

إذًا، قلنا أن القيادة من خارج الميدان هي أهم عوامل الفشل، والآن معظم الحركات الجهادية في العالم الإسلامي تفشل لأنها وقعت في فخ القيادة غير الميدانية، نتيجة الملاحقة والضرب والاغتيال خرجت كل القيادات حتى لا تنالها أيدي العدو، ولكن وقعت في مشكلة بعيدة المدى.

النقطة الثانية عشر:

ضرورة دراسة ورعاية الخط البياني للثقة بين القيادة والقاعدة باستمرار والمسارعة إلى علاج المشكلات التي الناشئة بين القيادة والقاعدة:

النقطة الثانية عشر؛ ضرورة دراسة ورعاية الخط الباني للثقة بين القيادة والقاعدة باستمرار والمسارعة إلى علاج المشكلات التي أضرَّت بهذه القاعدة.

هذا المبدأ هو نصفه العمل السري؛ لأن الجندي في العمل السري لا يرى القائد ولا يتأثر به ولا يعرف أنه قدوة وأن الناس تعرفه، فإذا احتك به فجأة فسيكتشف كما حدث في معظم الحالات أن معظم القادة ليسوا قدوة وليسوا قادة في هذه المعركة وليس عندهم تضحية وليس عندهم ارتباط، ثم إذا دخل إلى قائد لا يعرفه لن يكون هناك أواصر للحب والود والفداء والتضحية كالتي تحدث بين الشيخ وتلميذه، لاحظ عند مشايخ الصوفية أن العلاقة بين المريد والشيخ علاقة تراثية قوية، أحد أسباب هذا الأمر الاتصال اليومي والتفكير اليومي مع الشيخ، عندنا في بلادنا مثل يقول:"من غاب عن العين غاب عن القلب."

فيجب أن يكون هناك ضبط لعلاقة الثقة بين القائد والمقود، القائد يجب أن يكون على تماس مباشر مع الفروع، ويجب أن يشعر كل واحد من الجنود أن هذا القائد يعرف مشاكله الشخصية ويهتم به ويفكر فيه، وأنه عندما ترك بلاده فترك أبوه وأمه وجاء مهاجرًا وجد في هذا القائد وفي هذا التنظيم أب وأم وأسرة ورعاية، فيشعر أنه ضمن خلية لأسرة واحدة، يجب أن يجد المريض من يأتي يزوره، فيجب على القيادة أن تحذر من نزوح الشباب إن لم تتفقدهم وتعرف أن هذا عنده أم وأخت فإذا به يسأل عن أمه وأخته ويعرف ما حدث.

كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - من أخلاقه أنه إذا جاء ضيف لمجلسه ولا يعرف أي واحد هو من الحاضرين فيسأل أيُّكم محمد؟ من تواضعه - صلى الله عليه وسلم -، وعندما وصل الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة في هجرته جاء الناس ليسلموا على أبي بكر - رضي الله عنه - يظنون أنه هو الرسول - صلى الله عليه وسلم -.