- رضي الله عنه - بِمَعْنَى حديث سُلَيمَانَ بْنِ دَاودَ) و (قَال) فيه: (فَلَمَّا خَرَجَ) منها (١) (مَكَانَ: لما (٢) بَرَزَ) وَهما متقاربَان في المعنى.
[٤٩٢] (ثَنَا موسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) قال: (ثَنَا حَمَادٌ ح) التحويل (وَثَنَا مسَدَّدٌ) قال: (ثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ) (٣) بن زَياد العَبدي (عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ) يَحيى بن عمارة بن أبي حَسَن المازني (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الخدري (قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: - وَقَال موسَى) بن إسماعيل (فِي حَدِيثِهِ فِيمَا يَحْسَبُ عَمْرٌو) بن يَحيَى (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: ) وَرَوَاهُ الشافعي (٤) وأحمد (٥) والترمذي (٦) وابن مَاجَه، وابن خزيمة، والحاكم (٧) من حَدِيث أبي سعيد لكن اختلف في (٨) وصْله وقطعه، ورَجح البَيْهقي المرسَل (٩) ، وقال الدارقطني في "العلل" (١٠) : المرسَل المحفوظ، وَقال: ثنا جَعفر بن محَمد المؤذن (١١) ثقة، ثنا السَّري بن