تسميتها؛ لأنها صحابية، والصحابة كلهم عدول (١) .
وفي الحديث كثرة قراءته (قاف) في الخطبة، واختارها على غيرها لما فيها من الوعظ والتذكير وذكر المبدأ والميعاد والحفظة (٢) والموت والجنة والنار، وغير ذلك من المواعظ الشديدة، والزواجر الأكيدة، وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق، وفيه استحباب قراءة (ق) (٣) أو بعضها في كل خطبة جمعة (٤) .
(قالت: ما حفظت) بكسر الفاء سورة (قاف إلا من فيِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) وفيه دليل على الاعتناء بالإصغاء إلى الخطيب، وحفظ ما يسمع منه، وعلى رفع الصوت بالخطبة؛ ليسمع من بعد من الرجال والنساء، بحيث يزيدون على الأربعين.
وفي هذا الحديث دليل (٥) على حضور النساء لصلاة الجمعة واستماعهن للخطبة، وقد يؤخذ منه جواز استماع المرأة كلام الأجنبي العالم فيما ينتفع به، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم (٦) يذكر هذا في خصائصه فغيره (٧) في معناه.
(يخطب بها) في (كل جمعة) قد يحمل كلامها على الجمع التي