يصبح محرمًا ينضح طيبًا (١) ، وهو ظاهر في أن نضح الطيب هو ظهور رائحته (٢) ، وللنسائي وابن حبان: رأيت الطيب في مفرقه بعد ثلاثة أيام (٣) . وهو محرم. وادعى بعضهم كما قال المهلب أن ذلك من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -، وقال بعضهم: النهي لأن الطيب من دواعي الجماع (٤) والنبي - صلى الله عليه وسلم - كان أملك الناس لإربه، قال المهلب: خص بذلك لمباشرته الملائكة لأجل الوحي (٥) . واعتذر بعض المالكية بأن عمل اْهل المدينة (٦) على خلافه (٧) (٨) .
[ (ولإحلاله) أي لأجل إحلاله من إحرامه] (٩) (قبل أن يطوف بالبيت) طواف الإفاضة وفي الصحيح: قبل أن يفيض، وفي رواية للنسائي: حين يريد أن يزور البيت (١٠) . ولمسلم نحوه، وللنسائي من طريق ابن عيينة عن عائشة: لحله بعدما رمى جمرة العقبة قبل أن تطوف بالبيت (١١) ، واستدل به على حل الطيب ونحوه من محرمات الإحرام بعد رمي جمرة العقبة.