أن هذا البيت ساكنه فيه [1] . ومنه ما ليس الغلط فيه في نفس [2] اللفظ، بل هو شئ يتعلق بهيئة اللفظ، وهو كالاشتراك في الهيئة أو شئ [3] يتعلق [4] بهيئة الأداء، كما يكون الشئ يقال مرة بضجر وحدّة، ومرة بطلاقة، فيتغير [5] الحكمان. وإذا لم يلتفت إلى اللفظ [6] وإلى شكل اللفظ، بل إلى [7] المراد والمعنى [8] ، سهل التخلص، مثلا إذا قال قائل: إن الذى يبصر [9] نفسه يفعل من حيث يبصر [10] ، وينفعل [11]

من حيث هو مبصر [12] ، فيكون من جهة واحدة فاعلا ومنفعلا [13] ، فنقول: إن الذى يبصر [14] ينفعل فى [15] كل حال وليس يفعل [16] . ولا تشتغل [17] بأن تصريف يبصر هو تصريف يضرب ويقطع لأن المعنى هو غير مطابق للتصريف.

وهذا يشبه الاسم المشترك، ويشبه الذى يسأل عن مسائل كثيرة، وحكمه في أن يحصل سؤاله بديا أو أخيرا لامرة [18] على نحو حكم [19] ما قيل في اللفظ المشترك، وحكمه في أن يغلط لاشتراك الاسم حكم المراء [20] ، وهو مغالطة لفظية على [21] ما [22] يراه بعضهم من أن كل مغالطة لفظية متعلقة بالاسم المشترك.

ولنورد أمثلة مرائية تغلط [23] من جهة اللفظ، وحلها غير حل المغالطة التى وقع فيها اسم [24] مشترك، مثل قولهم: أليس من يرمى شيئا هو له يصير ليس له، فمن رمى الكراع الذى عنده فيكون لا كراع له لكنه إن رمى واحدا جاز

(1) ساكنه فيه: سالبة فيها س، م

(2) فى نفس: نفس ب

(3) أو شئ: وشئ سا

(4) يتعلق: فيتعلق هـ

(5) فيتغير: فيغير سا

(6) اللفظ: اللفظة ب وهو كالاشتراك في الهيئة اللفظة م

(7) بل إلى: بل ن

(8) والمعنى: المعنى د

(9) يبصر: يبصره س، هـ ينصر م

(10) حيث يبصر: حيث يبصره س، هـ حيث ينصر م

(11) وينفعل: ويفعل هـ

(12) هو مبصر: يبصر ن

(13) ومنفعلا: منفعلا د، س، ن

(14) يبصر: نفسه هـ

(15) ينفعل فى: ينفعل من حيث يصر وفى هـ

(16) يفعل: ينفعل ن

(17) تشتغل: يسعنى ن

(18) أخيرا لامرة: خير الأمر س أخير الأمر م آخر الأمر ن أخيرا كأمر هـ

(19) حكم: ساقطة من س

(20) المراء: المراد د

(21) على: ساقطة من

و (22) ما: ساقطة من م

(23) تغلط: تغالط ب

(24) اسم: باسم س، هـ.