وقال بعضهم: إن اقريطن [1] ، صاحب كتاب الزينة، منهم.

وأما [2] أجزاء اليسار: فكثرة [3] الصامت والضياع [4] والأموال من الأثاث [5] والمواشى والعقد [6] مع علاقة كل شئ ونفاسته [7] واشتمال الوقاية عليه وتيسير [8] الاستمتاع والتنعم [9] به في وجوه [10] اللذات المشهورة. وأيضا الضياع التى تؤتى أكلها وتجنى [11] ريوعها [12] ، والمستغلات التى [13] تعود بالربح من غير إنصاب [14] موصولا [15] إلى التصرف فيه من غير خوف وأن لا تبغضه [16] الشركة، ولا سبب من أسباب الحجر، بل يكون إليه التصرف فيه تصرف الملاك احتباسا [17] وإخراجا ببيع أو هبة. وبالجملة: فإن الاستغناء في الاستمتاع، لا في الادخار.

وأما النباهة فهى [18] الشهرة بأصالة الرأى وجمال [19] الفعل [20] ، وهى الفضيلة عند الجمهور ويؤثره [21] الأكثر [22] منهم، وخصوصا أولو الكيس.

وأما الكرامة فإنما يلقاها [23] فى الأكثر من عمّ [24] بحسن الفعال. وقد تختلف بحسب [25]

الأزمنة والأمم، فقد يكرم قوم لأفعال وأحوال [26] فى أزمنة وبلاد [28] يهان عندهم لها في أزمنة وبلاد [27] أخرى. والكرامة قد تكون بالعدل والاستحقاق، وذلك إذا كان المتعرض لها قد اعتنى بحسن الفعال. وقد تكون لا عن وجوب [29] ، كما يكرم [30] المقتدر على ذلك وإن لم يعن [31] به، كالأغنياء إذا أكرموا، والسلاطين [32] إذا خدموا، لأنهم يقتدرون على إنعام بمال أو جاه أو تخليص عن مضرة أو توصيل إلى [33] مربحة. وليس [34]

(1) اقريطن: افريطن د، هـ. عن اقريطن: قارن ابن النديم، الفهرست، 293القفطى، تأريخ الحكماء، 55ابن أبى أصيبعة، عيون الأنباء، 34

(2) وأما: فأما ح

(3) فكثرة: وكثرة م: فكثيرة ح

(4) الضياع: الصناع م

(5) الاثات: الاثث سا

(6) العقد: العقار د: الملك هـ

(7) نفاسته: بقاسه د

(8) تبسير: تيسر ح، سا

(9) التنعم: النعم سا

(10) وجوه: وجوب س

(11) تجنى: ب؟؟؟ ى ب

(12) ريوعها: ونوع؟؟؟ ام: ونوعها د

(13) التى: سقطت من ح

(14) انصاب: انصباب م، ن

(15) موصولا: موصلا ح

(16) تبغضه: ينغصه هـ، سا

(17) احتباسا: احباسا ب، د

(18) فهى: وهى م، ن

(19) جمال: جميل ب، م، ن

(20) الفعل: الفعال د

(21) يؤثره: يوثرها م، ن، هـ

(22) الأكثر: الأكبر ح

(23) يلقاها: سقطت من م

(24) عم: عمر ب، م، سا، ح (كتبت فوق عم في ح)

(25) بحسب: سقطت من م

(26) لافعال وأحوال: لاحوال أفعال ح

(27) يهان وبلاد: سقطت من م

(28) وبلاد: بلاد سا

(29) وجوب: وجود سا

(30) يكرم: يلزم ح

(31) يعن: يغن ح

(32) السلاطين: الثلاطين د

(33) الى: سقطت من ح

(34) وليس: فليس ب