وأما التقريرات والفحص عن الأحوال بالإنذار والإعذار، وبالترغيب والترهيب، وبالعقاب والثواب فهى [1] أيضا من [2] جنس الشهادات. فإن كان التقرير [3] موافقا للدعوى، احتفظ به حجة وربّى واعتمد عليه، وقيل: لا أكثر من اعتراف على هذه الجهة، وإقرار يصدر في مثل هذه الحالة. وإن كان مخالفا للدعوى، فيقول ما هو الحق: وهو أن المضطر، كالغريق، لا يبالى بأى علقة [4]

يتشبث [5] وربما رجى الخلاص بالكذب، كما يرجى الخلاص بالصدق [6] . وإنه [7]

إذا صدع المقرر [8] بالحق وصبر عليه فلم يصدقوه، ولم يزالوا [9] يعنتونه [10] تكذيبا إياه وتعذيبا [11] له، ألجئ إلى الكذب، وعدل إليه عن الصدق [12] الذى لم يجد به خلاصا.

ويضرب لذلك أمثالا مشهورة عند الحكام [13] من كذب قوم آخرين عند تشديد عليهم.

مما [14] يقال حينئذ: إن من الناس من يستنكف أن تذله [15] العقوبة وتضطره إلى البوح [16]

بما آثر كتمه، وينسبه [17] ذلك عند [18] من يطلب وجهه إلى عجز فلا [19] يصرح بالحق، وإن اختلف [20] عليه ضروب [21] العقوبات ومنهم خوار يقرره أدنى [22] ذاعر [23] . فلا معول على التقرير بالتنكيل [24] .

وأما القسم واليمين [25] ، فمنه ما لأجل أن يعطى ما يحلف [26] عليه من عرض [27] أو جاه أو معونة أو غير ذلك، فيأخذه وما يتعلق به. وإما أن يكون لا معطيا فيه

(1) فهى: وهى م

(2) من: جهة س، هـ

(3) التقرير: التقدير م، هـ

(4) علقة: شئ م

(5) يتشبث: سقطت من د

(6) الخلاص (بالصدق) : وهو ان المضطر كالغريق لا يبالى بأى علقة د

(7) وانه: انه س: فانه ب

(8) المقرر: المفرد هـ: القرر سا

(9) ولم يزالوا: لم يزل سا: بل ب:؟؟؟ الرا د

(10) يعنتونه:؟؟؟ غيبنونه م:؟؟؟ ب:؟؟؟ د: يعصونه هـ:؟؟؟ س، ن: يعنتونه سا: بغيبوته دا

(11) وتعذيبا: أو تعذيبا هـ

(12) عن الصدق: سقطت من م: من الصدق هـ

(13) الحكام: الحكماء م

(14) مما ب، س: بما هـ: ومما د: كما م، ن، دا

(15) تذله: يزله ب، م

(16) البوح: البرح هـ: السرح د: النوع ن، دا

(17) وينسبه: ويتشبه س، هـ

(18) عند: سقطت من ب

(19) فلا: ولا ب

(20) اختلف: اختلفت ب، س، سا

(21) ضروب: من هـ، ن، دا

(22) ادنى: اوفى د: اذى م

(23) ذاعر: داعر د، س، م

(24) بالتنكيل: بالتنكل د

(25) اليمين: التميز؟؟؟ سا

(26) ما يحلف: بما لف س، هـ

(27) عرض: غرض سا