ولا آخذا، بل حاكيا [1] أو متظلما. وإما أن يكون [2] متمكنا من [3] إعطاء، معفى [4] عن الأخذ، وذلك عن رغبة [5] ، كمن يحلف: أن هذا الولد ليس له [6] ، حيث [7] يكون حلفه يوجب إلزام الولد غيره، ويكفيه مؤونته. وإما [8] أن يأخذ ولا يعطى. وكل ذلك إما أن يلزم المدعى الحلف [9] أو يلزم خصمه. ومن عرف بالحنث والخبث [10]

والفجور لم تكن اليمين [11] التى يقدم عليها موقعا لتصديق البتة. وأما الموثوق به، فإذا حلف، أماط عن نفسه وجوب ما يدعى عليه. والذى لا يحلف، فقد أوجب على نفسه ما يدعى عليه، وكانت فضيلة [12] داعية إلى التصديق بقول الخصم عليه. وكان هذا ضربا من الفضيلة يكون [13] على الفاضل، ليس له.

فمن يخطب في تزييف [14] اليمين [15] يقول: إن هذا [16] لم يزل حانثا [17] فى يمينه، ضعيفا في مروءته أو يقول [18] : إن غنم الإقدام على الأقسام [19] منقود [20] ، وغرم الحنث نسيئة، والفاجر يؤثر [21] العاجلة على الآجلة.

وأما الملاعنة والاستدعاء إلى اليمين، فقد تكون على سبيل تهور [22] وقد تكون عن ثقة [23] بجبن الآخر عنه، وخصوصا إذا كان المتحدى بذلك كأنه [24] لا يبالى بما تعقبه اليمين، وإن كانت كاذبة، وذلك الآخر يتقى [25] الشبهة في الصادق وقد تكون على سبيل الثقة بصدق نفسه. ولأجل ذلك أكثر [26] ما يتحدى [27] المتحدون. والأمين [28]

ربما غرم، ولم يحلف وربما حلف لتأكيد صدقه، وليزيل الشبهة [29] عن إنكاره، حتى لا يقال إنه استحل أن يكذب [30] عند الإنكار. فلو [31] نكل، لصحح أنه كان قد

(1) حاكيا: حاليا س

(2) يكون: لاحدهما س: لاحدها هـ

(3) من: عن س، هـ، سا

(4) معفى: معفا م: يعرف د

(5) رغبة: رغبته هـ

(6) له: من هـ

(7) حيث: حنث سا

(8) وإما: فاما في كل المخطوطات

(9) الحلف: بالحلف س، هـ

(10) والخبث: سقطت من د

(11) اليمين: لليمين د، م، ن

(12) فضيلة: فضيلته ب

(13) يكون: فيكون د

(14) تزييف: تزيف د

(15) اليمين: باليمين م

(16) هذا: المرء ن، دا، هـ

(17) حانثا: خاينا م، هـ

(18) أو يقول: سقطت من سا

(19) الاقسام: الاقدام على الاقدام د

(20) منقود: مما ينفد د

(21) يؤثر: يورث سا

(22) تهور: التهور د

(23) عن ثفة: تبعه د

(24) كأنه: انه هـ: سقطت من س

(25) يتقى: يفى؟؟؟ سا

(26) اكثر: سقطت من سا

(27) يتحدى: يتحد م

(28) والأمين: سقطت من م

(29) الشبهة: الشبهة د

(30) يكذب: فيه واذا حلف ازال الشبهة عن انكاره حتى لا يقال انه استحل ان يكذب م

(31) فلو: لو د