من الرجال صبيانا. وكما قال [1] قائل [2] : إن كنتم تستقبحون [3] طرد الضيف الخبيث [4] ، فلا تستقبحوا [5] قرى الضيف اللبيب. والأول على قياس عكس النقيض والثانى على قياس الاستقامة. ونحو [6] آخر من هذا القبيل، وهو أن يكون الحكم ثابتا على أى الوجهين أوجبت، مثل قولهم: إن كان الإله خالقا للخير والشر، أو خالقا للخير [7] وحده، فالإله موجود. وكذلك [8] سواء قلت إن الإله مكون، أو قلت إنى الله [9] فاسد، فذلك يرفع وجود الإله. وكذلك ما يعمل على سبيل الموازنة والاستدراج، كمن يسئل [10] منكر العلم [11] والفلسفة، فيقول: هل يحب أن يتفلسف [12] ؟

فإن قال: نعم، فقد أعطى [13] علما وإن قال: لا، فقد أعطى [14] علما [15] . فكون [16]

هذا على سبيل الاستدراج ليس معناه أنه مغالطة، بل معنى [17] كونه مستدرجا أنه يفتقر فيه إلى سؤال، ويخالف ما [18] الذى يأتى به المثبت من تلقاء نفسه. وكقولهم:

سواء خرجت إلى فلان من ملك أرضك، أو من [19] ملك ملكك [20] ، فكلاهما [21] إذعان.

وهذا وقت ما يحتج بأنه [22] لو جمع بينهما في تمليكهما [23] فلانا فقد انقاد لصغار، وإنما يعطيه أحدهما. وكقوله [24] : إنك [25] إن تكبرت من [26] خدمة الملك، ورأيت مخالطته [27] مذلة، فكذلك [28] انحيازك إلى العامة، ورضاك بجرى أحكامهم عليك، ولبسك ثوب السلامة الذى [29] أفيض عليهم. ونحو آخر من ضدين عند ضدين فى [30] وقتين يمكن أن يعكس الأمر فيهما، كقول [31] القائل: إنما كنت أقاتل لأنى

(1) قال: عدل س

(2) قائل: عذل في م: سقطت من س

(3) تستقبحون: سسحون؟؟؟ س

(4) الخبيث: الحبيب سا: الح؟؟؟ د: الحنف هـ

(5) تستقبحوا: ستحوا؟؟؟ د: سسحوا؟؟؟ س

(6) ونحو: ونوع م

(7) والشر أو خالقا للخير: سقطت من س

(8) وكذلك: ولذلك م، سا

(9) الله: الاله س

(10) يسئل: سال؟؟؟ س

(11) العلم: العالم م

(12) يتفلسف: فلست؟؟؟ س

(13) اعطى: اعطا ب، م

(14) اعطى: اعطا ب، د: أعطى م

(15) وان قال لا فقد اعطى علما: سقطت من هـ

(16) فكون: وكون س: فيكون م، هـ: ويكون ن

(17) معنى: معناه سا

(18) ما: سقطت من م، ن

(19) أو من: ومن م

(20) ملكك ن: ما يك س، م: مانك مشارك هـ: مشارك ملكك ب: مشارك ما يك د: مشارك ماك؟؟؟ سا

(21) فكلاهما: وكلاهما س، م، سا

(22) بأنه: فإنه م

(23) تمليكهما: تمليكها م

(24) كقوله: كقولهم س: كقولك د، هـ: لك م

(25) انك: سقطت من م

(26) من: سقطت من د

(27) مخالطته: مخاطبته د، هـ

(28) فكذلك: كذلك ب، م، ن

(29) الذى: الى؟؟؟ س

(30) فى: وفى س، م

(31) كقول: كقولك سا