ومما يعين على الإيجاز: ترك الروابط، وحذف حروف الإضافة، والصلات، إذا وقع عنها استغناء [1] . وليس يحسن استعمال المعدول حيث يوجد اللفظ المعتدل، الموجز [2] ، المحصل.

فإن المعدول لا يدل النفس على معنى [3] يقع [4] عنده، بل إنما يدل على المراد بالعرض، كما علمت. فيجب أن لا تعتقد أن فى [5] استعماله [6] كل تلك الفصاحة والشرف [7] ، بل يجب أن تستعملها في التعريضات حيث يكره التصريح، وفى التهويلات وحيث [8]

يراد التعجيب [9] والتغريب. وهذه الأشياء تجوز في الإفراطات [10] المديحية [11] والهجائية [12] ، حيث تذكر خيرات وشرور، لا لأجل أن ينتفع [13] بها. وكذلك تحسن جدا في الشعر. وأما في المشورات [14] فلا تحسن إلا حيث يراد تهويل ما بالتحذير. وأما [15]

الشكاية فقلما يحتاج فيها إلا [16] إلى ما يدل على المعنى [17] بالمطابقة. وأما الاعتذار فربما احتاجت الشعراء فيه [19] إلى مثل ذلك [18] ، فكثيرا ما يستعملون ذلك، فيقولون مثلا [20] : إن الأشعار ألحان غير مزهرية [21] ، وإن [22] النفخ في المزمار القرنى عزف غير عودى. وأحسن هذه ما يحفظ المعادلة. وإنما تكون المعادلة إذا كان للشئ [23] ضد، أو نظير وشريك، فدل [24] عليه بسلب ذلك الشئ عنه، فيقال:

الجاهل [25] غير عالم [26] ، والزمر [27] عزف غير وترى [28] . إذ كان الجاهل غير العالم [29] ، وكان الوتر نظير الزمر [30] . وأما أن يقال: غير إنسان، أو غير اثنين، أو ما أشبه [31] ذلك، فهو مستكره [32] ، غير مقبول.

(1) استغناء: الاستغناء د

(2) المعتدل الموجز: القليل د

(3) معنى: معمى سا

(4) يقع: فع؟؟؟ س: يقوم سا

(5) أن فى: في د، س

(6) استعماله: استعمال م، ن

(7) الشرف: السريف؟؟؟ س

(8) وحيث: حيث س

(9) التعجيب: التعجب د، س، هـ، سا

(10) الافراطات: الافراطان د

(11) المديحية: المدحه؟؟؟ س

(12) والهجائية: الهجائية د

(13) ينتفع: ينفع د

(14) المشورات: المشوريات د: المنثورات سا

(15) وأما: في د

(16) إلا: سقطت من د

(17) المعنى: المعانى م، ن، دا

(18) احتاجت الشعراء فيه الى مثل ذلك: يحتاج فيه الى مثل ذلك الشعراء د

(19) فيه: فيها م، ن، دا

(20) مثلا: سقطت من سا

(21) مزهرية: مزموره س

(22) وإن: وس

(23) للشئ: لشئ د: له م

(24) فدل: ودل د

(25) الجاهل: للجاهل س، سا

(26) غير عالم: سقطت من س

(27) الزمر: للزمر سا

(28) وترى: وترد

(29) غير العالم: غير مقابل للعالم د: مقابل العالم هـ

(30) إذ كان الجاهل الزمر: سقطت من س

(31) أو (ما اشبه) : وس

(32) مستكره: مستنكر س، هـ: ممتكرم م