وباب الاتفاق [1] فى الاسم، وباب المشاغبة، [2] يرجع إلى خصلة واحدة، وهى: [3] أن يكون المفهوم مختلفا لكن الذى للاتفاق فهو بحسب لفظ [4] لفظ من المفردات، بأن يكون مشتركا بالحقيقة، أو يكون مشتركا بالعادة للاستعارة والمجاز. والذى للمشاغبة فبحسب التركيب بين [5] المفردات، كقول القائل:

معرفة الكتابة فقد [6] تفهم به معرفة يكون العارف بها الكتابة، وتفهم [7] به معرفة يكون المعروف بها الكتابة، وتركيبه [8] يوقع كثرة في مفهومه، وكل واحد [9]

من لفظى الكتابة والمعرفة ليست مشتركة [10] فى هذا [11] لموضع.

وأما الذى بالتركيب، فهو أن يكون للقول عند التركيب حكم، [12] فيطلب [13]

أن يصدق [14] ذلك الحكم عند التفصيل، [15] ويكون الغلط في التركيب. ولا سواء أن يقال [16] القول مركبا فيكون له حكم، وأن يقال مفصلا مثال ذلك أن يقول القائل: قد يمكن الجالس أن يمشى، والذى ليس يكتب [17] أن يكتب، فإنه لما عطف [18] قوله: الذى ليس يكتب أن يكتب عطفه على أنه في مثل حكمه من [19] الإمكان الذى فيه ما يستغنى [20] عن تكرير الإمكان مرة أخرى اجتزاء [21] بالعطف، وعلى [22] أن حكمه حكم المعطوف [23] عليه فإن فصل هذا كذب أن يقال الذى [24] ليس يكتب يكتب [25] ، وإنما كان [26] يصدق مركبا على الإمكان والقوة، فكان معناه: والذى ليس يكتب هو بالقوة كاتب

(1) وباب الاتفاق: والاتفاق ن

(2) المشاغبة: المشاغبية م

(3) وهى: هى م، ن

(4) لفظ بالعادة: ساقطة من د

(5) بين: من هـ

(6) فقد:

قد س

(7) وتفهم الكتابة: ساقطة من سا

(8) وتركيبه: فتركيبه د

(9) واحد: ساقطة من ن

(10) مشتركة: بمشتركة س، هـ

(11) فى هذا: وهذا س

(12) حكم: ما س

(13) فيطلب: فبطلت سا

(14) يصدق: يطلب ن

(15) التفصيل:

حكم أن يصدق ذلك الحكم عند التركيب ن

(16) يقال: يقول س

(17) يكتب:

ساقطة من د بكاتب م، ن

(18) عطف: أعطف م

(19) من: في س، هـ

(20) ما يستغنى: فاستغنى س، هـ

(21) اجتزاء: أخيرا د، ب، سا احتراز س أجزاء م ساقطة من ن

(22) وعلى عليه: ساقطة من م

(23) المعطوف: المعطف د

(24) الذى: للذى د

(25) يكتب: ساقطة من م

(26) كان: ساقطة من ن.