كثير من التصدير، لأن أكثر هذا يكون في الأمر المشهور. اللهم إلا أن لا يكون السامع أو الخصم [1] عرف قدر الأمر، فيحتاج أن ينبه قدره [2] بالتصدير.

وأما مقاومة الشكاية فتارة أن يقول: لم يكن و [3] تارة أن يقول: كان، ولم يضر. وإنكار كون ما يشكى أصلا، فهو [4] على وجهين: لأنه إما أن ينكره أصلا، أو ينكر كون جميع ما قال، فيقول: ولا كل هذا. وإنكار الضرر [5]

على وجهين: إما أن ينكره [6] أصلا، أو يقول: لم يكن الضرر [7] عظيما. وأيضا من إنكاره أن يقول: لم يكن قبيحا، بل كان واجبا أو يقول: لم يكن لها [8] كبير [9]

مقدار قبح [10] . ووجه آخر أن يدعى الخطأ والزلة [11] . ووجه آخر أن يقول [12] : إن [13] هذا كثير الشكاية بالجزاف، فقد شكانى، أو شكا فلانا، ولم يكن من ذلك شئ.

وموضع آخر [14] أن يقول: كانت نيتى جميلة [15] فيما فعلته وإن كنت آذيتك، فقد كانت فيه مصلحة لك. كالذى يحنث في يمينه فيرى وجه التخلص أن يدعى [16]

نية [17] مضمرة تخالف الظاهر من الحلف. ونحو آخر أن يقابل [18] السيئة المشكوة بحسنات مشكورة، فإن هذا يوهن أثر الشكاية. وقد يقابل هذا، فيقال [19] :

والدهاة إذا أرادوا أن يضروا، غمروا المضرور أولا بالمنافع ليؤمنوا. ويقال [20] :

إن [21] أسأت فعلا، فقد أسأت [22] شكايته [23] . وهذه المقابلة هجاء ما للشاكين [24] ، ونسبة [25]

إياهم إلى التروير والسعاية [26] . ثم يقال: إن الساعى يمدح عند المسعى إليه يسيرا، ويهجى [27] عند الناس كثيرا وإن المعتذر أكرم من الشاكى، فإن المعتذر ينحو

(1) أو الخصم: والخصم ب، هـ

(2) قدره: قدرة م

(3) لم يكن و: سقطت من سا

(4) فهو: سقطت من س

(5) الضرر: الضر س

(6) ينكره: ينكرها س

(7) الضرر: الضرس

(8) لها: سقطت من ن

(9) كبير: كثير هـ، سا

(10) قبح: قبيح م، ن، دا

(11) الزلة: الذلة س

(12) أن يقول: سقطت من س

(13) إنّ: سقطت من م

(14) آخر: اخرى م

(15) نيتى جميلة: منى جهلة ن، دا: نيتى جهله م

(16) يدعى: الى م، ن، دا

(17) نية: بنية ب: فيه هـ

(18) يقابل: يقال م، س، ن، دا

(19) فيقال: سقطت من سا

(20) ويقال: أو يقال س، سا

(21) ان د: لو بقية المخطوطات

(22) نقد أسات: فأسات س

(23) شكايته: شكاية د، س

(24) للشاكين: الشاكين د

(25) ونسبة: ويشير س.

(26) السعاية: السكايه سا

(27) يهجى: يهجا س