قولهم: هل آحاد الرباعية مساوية لآحاد الثنائية؟ فإن أخذت متساوية، [1]

قيل: [2] فإذن الجملتان متساويتان، وإن [3] قيل: إنها غير مساوية، قيل: فالآحاد التى منها تركيب [4] الثنائية مخالفة للآحاد التى منها تركيب [5] الرباعية، لكن الرباعية مركبة [6] من [7] آحاد الثنائية فكيف [8] يكون غيرها [9] ومخالفا [10] لها. أو يقول: هل الوحدات [11]

التى في الرباعيات مساوية [12] للثنائيات التى فيها، أو بعض الوحدات [13] التى تساوى وتكون متحدة بالثنائيات وبعضها لا تكون. وكيف [14] تساوى الوحدة الثنائية واللواتى يتركب [15] الشئ من أربعة منها اللواتى [16] يتركب [17] الشئ من اثنين منها؟

وكيف تخالف الوحدات [18] الثنائيات وما هى [19] إلا وحدات أيضا [20] اجتمعت؟ [21]

وإذا [22] كانت كل واحدة [23] لا تخالف كل واحدة [24] من الثنائية [25] لم تخالف بزعمه الوحدة الثنائية؟

ومثل ما يقولون: هل العلم بالأضواء واحد؟ فإن قيل: العلم بها واحد، قالوا: فالعلم بالمعلوم هو العلم بالمجهول، فبالمجهول [26] لم. وإن قيل: مختلف، [27]

قيل: فبماذا يعلم الخلاف إذا افترق [28] العلمان؟ فإن هذه القسمة لا تغنى في التحذير [29] عن الغلط في كل موضع يقع فيه الغلط من اللفظ، إنما يغنى في ذلك التقدم [30] بمعرفة القياس أولا، ومراعاة شروطه، فإن هذا الإنسان إذا

(1) متساوية: مساوية ب، م، سا

(2) قيل: قبل ب، م

(3) وإن: فإن م، هـ

(4) تركيب: تركبت سا، م

(5) تركيب: ساقطة من د

(6) مركبة: مركب هـ

(7) من: عن هـ

(8) فكيف: كيف سا

(9) غيرها: غير مساو س

(10) ومخالفا: ومخالفة د، م، ن مخالفها س أو مخالفها هـ

(11) الوحدات: الواحدات س، م

(12) مساوية. متساوية ن

(13) الوحدات: الواحدات س، م

(14) وكيف: ساقطة من ن

(15) يتركب: بتركيب س

(16) اللواتى: للواتى د، سا

(17) يتركب: مركب د

(18) الوحدات: الواحدات د، س، م

(19) وما هى: ساقطة من ب، سا، م، ن

(20) أيضا: إذا ن

(21) اجتمعت: اجتمعنا د

(22) وإذا: فاذا هـ

(23) واحدة: وحدة س، سا، م هـ

(24) واحدة: وحدة س، سا، م، هـ

(25) الثنائية: الثنائيات ن، هـ

(26) فبالمجهول: ساقطة من سا فالمجهول م

(27) مختلف: مختلفة د، س، م، ن، هـ

(28) افترق: اقترن م

(29) التحذير: التحذر ب

(30) التقدم: التقديم د، س.