الفائق في غريب الحديث، والنهاية في غريب الحديث والأثر، والجامع الصغير، وصحيح الجامع الصغير وزياداته، والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث الشريف، ومفاتيح كنوز السنة.

وتبين لى أنّ معانى العين في الحديث الشريف قسمان: قسم استعمل فيه اللفظ في المعانى التى استعملها فيها القرآن الكريم وقسم انفرد به الحديث الشريف.

فمما جاء في الحديث الشريف موافقا لما جاء به القرآن الكريم:

1 -العين الباصرة: ومنها قوله صلّى الله عليه وسلّم: «عينان لا تمسّهما النّار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله» [1] .

2 -منبع الماء الجارى: ومنها قوله صلّى الله عليه وسلّم: «عين بينها وبين المدينة يومان» [2] .

3 -المنظر: ومنه قول الحجاج للحسن البصرى: «لعينك أكبر من أمدك» أى: شاهدك، ومنظرك أكبر من سنك [3] .

4 -عين: جمع أعين، وعيناء، وهو يقال لبقر الوحش لحسن عينه، وبه تشبه النساء، ومنها قوله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ في الجنّة لمجتمعا للحور العين» [4] .

5 -الغبطة والسرور: ومنه قول أبى هريرة للرسول صلّى الله عليه وسلّم: «إذا رأيتك طابت نفسى، وقرّت عينى» [5] .

6 -من العيون ما يسيل بغير الماء: ومنها قوله صلّى الله عليه وسلّم في حق شارب الخمر:

«وكان حقّا على الله أن يسقيه من عين خبال قيل: وما عين خبال؟ قال:

صديد أهل النّار» [6] .

(1) الحديث عن أنس بن مالك في تاريخ بغداد 2/ 360، والجامع الصغير 208، وتراجع مصادره في كتب الحديث الستة في المعجم المفهرس لألفاظ الحديث، لونسنك 4/ 451.

(2) سنن أبى داود «أشربة» 22، المعجم المفهرس 4/ 451.

(3) الفائق في غريب الحديث 1/ 58، والنهاية في غريب الحديث والأثر 3/ 333، ولسان العرب «عين» 13/ 309.

(4) النهاية 3/ 333.

(5) مسند أحمد 2/ 323.

(6) نفسه 2/ 189.