سقتنى في ليل شبيه بشعرها ... شبيهة خدّيها بغير رقيب

فأمسيت في ليلين: بالشّعر، والدّجا

وشمسين: من خمر، ووجه حبيب

والكشكول 2/ 125، وزهر الأكم 2/ 301، وإتمام الدراية لقراء النقاية 160وأنوار الربيع 2/ 68، و 5/ 293، وشعراء النصرانيّة 3/ 344.

النص: البيتان من البسيط، والقافية من المتراكب.

الأول في الديوان:

ولن يقيم على خسف يسام به ... إلّا الأذلّان: عير الأهل، والوتد

وفى عيون الأخبار:

ولا يقيم بدار الذّلّ يعرفها ... إلّا الحمار: حمار الأهل، والوتد

وفى الفاخر:

ولا يقيم على خسف يقرّبه ... إلّا الأذلّان: عير الحىّ، والوتد

وفى نور القبس:

ولا يقيم بدار ليس يعرفها ... إلّا الأذلّان: عير الأهل، والوتد

وفى بهجة المجالس:

ولا يقيم بدار الذّلّ يألفها ... إلّا الذّليلان: عير الحىّ، والوتد

وفى الغيث المسجم:

ولا يقيم بدار الذّلّ يألفها ... إلّا الذّليلان: عير السّوء، والوتد

وفى لباب الآداب، ونهاية الأرب: «على ذل يراقبه» .

والثانى في تاريخ الطبرى:

هذا على الخسف معكوس برمّته ... وذا يشجّ فلا يبكى له أحد

وفى شرح نهج البلاغ: «مشدود برمته» .

وفى الديوان، وأكثر المصادر: «فما يرثى له أحد» .

وأشار السيوطى في إتمام الدراية لقراء النقاية إلى أنّ في البيت الأول شاهد التوشيع، وفى الثانى من اللف والنشر «التقسيم» .

(178) القائل: ينسب البيتان إلى: ابن المعتز (فى ديوانه، وغير الديوان) ، وإلى عبد الله ابن طاهر (فى الإعجاز والإيجاز، وغير الإعجاز) ، وإلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر (فى لباب الآداب، وغير اللباب) .