إمّا ترى رأسي حاكي لونه ... طرّة صبح تحت أذيال الدّجى

انفطر: اشنقّ وطلع. عودها: بياض صبحها، ويقال: انفطر القضيب، إذا بدا نبات ورقه، وقال امرؤ القيس: [المتقارب]

* كخرعوبة البانة المنفطر [1] *

ولمّا ذرّ قرن الغزالة، طمر طمور الغزالة، وقال: انهض بنا لنقبض الصّلات، ونستنضّ الاحالات، فقد استطارت صدوع كبدي، من الحنين إلى ولدي. فوصلت جناحه، حتّى سنّيت نجاحه فحين أحرز العين في صرّته، برقت أسارير مسرّته، وقال لي: جزيت خيرا عن خطا قدميك، والله خليفتي عليك! فقلت: أريد أن أتّبعك لأشاهد ولدك النّجيب، وأنافثه لكي يجيب.

* * * قرن الغزالة: شعاعها وحاجبها، والغزالة من أسماء الشمس، وأسماؤها كثيرة ذكرها يعقوب وغيره، وذكر منها عشرة خمسة بالهاء، وهي: الغزالة، والجارية، والجونة، ومهاة، والإلاهة. وخمسة بغير الهاء وهي: الشمس، والسّراج، والضّحّ، وذكاء، وبوح.

طمر: وثب. الغزالة: الظبية. انهض أي قم: الصّلات: العطايا. نستنضّ:

نستحضر. والنّاضّ: المال الحاضر. والإحالات: الديون التي وعدوه بها. استطارت:

توسعت وانتشرت. صدوع: شقوق. والحنين: الشوق والرحمة.

وصلت جناحه، أي مشيت معه ويدي في يده، وجناح الرجل: يده. سنيّت:

يسّرت. نجاحه: قضاء حاجته. أحرز العين: حصّل المال. وصرّته: خرقة دراهمه.

برقت: لمعت. أسارير: طرق الوجه، ومنه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فخرج تبرق أسارير وجهه» ، ويقال لها الأسرّة ويقال لخطوط الكف: الأسرّة، وقد جمعهما التّهامي في لفظ واحد في قوله: [الكامل]

يبدي أسرّة وجهه ويمينه ... في ساعة الإعسار والإيسار

مسرّته: سروره، أراد: انطلق وجهه سرورا بالمال. خطا: مشى. والنجيب: الجيّد العقل الكريم الأصل. قوله: «أنافثه» ، أي أكلمه.

(1) صدره:

برهرهة رؤدة رخصة

والبيت لامرىء القيس في ديوانه ص 157، ولسان العرب (خرعب) ، (بون) ، (بره) ، وتهذيب اللغة 3/ 275، والمخصص 10/ 214، 11/ 3، وديوان الأدب 2/ 87، وتاج العروس (خرعب) (بون) ، (بره) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 251.