لإنّ الولاة لهم نبوة ... ومعتبة يا لها معتبه!

وما فيهم من يربّ الضّنيع ... ولا من يشيّد ما رتّبه

فلا يخدعنك لموع السّراب ... ولا تأت أمرا إذا ما اشتبه

فكم حالم سرّه حلمه ... وأدركه الرّوع لمّا انتبه

قوله: «نما» ، أي ارتفع ووصل. اللالىء: الدرر. سامه: كلّفه، ينضوي: ينضمّ.

وأحشائه: خاصّته. يلي ديوان إنشائه: يتولّى دار كتابته، أي يكون هو الذي ينشىء الكتب، وينسخها الكتّاب وتنفذ إلى البلاد. أحسبه: كفاه. الحباء: العطاء. ظلفه: منعه.

الإباء: الامتناع، وقد أبيت من كذا، أي امتنعت منه ويكنى به عن نزاهة النفس. عود شجرته، يريد أنه كان عرفه قبل أن يتكلّم، وأن يعرّف نفسه. وإيناع الثمرة: إدراكها ونضج ثمرتها. إيماض جفنه: إشارة عينه. عضبه: سيفه. جفنه: غمده، أي أشار عليّ أن أستره. بطين: مملوء. الخرج: وعاء معلوم، وهذا كقول الشاعر: [الطويل]

يبيتون بالدّهنا خفافا عيابهم ... ويخرجن من دارين بجر الحقائب [1]

وقد أخذ هذا اللفظ في مقامة أخرى فقال: حتى آل ذا عيبة خضراء وحقيبة بجراء، أي مملوءة. وإلى هذا المعنى أشار، نصيب في قوله: [الطويل]

أقول لركب قافلين رأيتهم ... قفا ذات أو شال ومولاك قارب [2]

قفوا خبّروني عن سليمان إنّني ... لمعروفه من أهل ودّان طالب

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب

ثناؤها عليه، أن بدت للناس مملوءة من معروفه، فأتى أبو العتاهية فزاد المعنى بيانا بقوله: [الكامل]

(1) البيت لأعشى همدان في الحماسة البصرية 2/ 262، 263، ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه 1/ 371، 372، ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية 3/ 46، وهو في ملحق ديوان الأحوص ص 215، وملحق ديوان جرير ص 1021، والبيت بلا نسبة في الإنصاف ص 293، وأوضح المسالك 2/ 218، وجمهرة اللغة ص 682، والخصائص 1/ 120، وسر صناعة الإعراب ص 507، وشرح الأشموني 1/ 204، وشرح التصريح 1/ 331، وشرح ابن عقيل ص 289، والكتاب 1/ 115، ولسان العرب (خشف) ، (ندل) .

(2) الأبيات لنصيب في ديوانه ص 59، والبيت الأول في تاج العروس (ودد) ، والبيت الثاني في لسان العرب (ودد) ، وزهر الآداب 1/ 335، والأغاني 1/ 323، وأمالي المرتضى 1/ 61، والحماسة البصرية 1/ 157، وأمالي القالي 1/ 94، 3/ 40، والكامل ص 238، وتاج العروس (ودد) ، وفيه «راغب» بدل «طالب» ، والبيت الثالث في الأغاني 1/ 317، وأمالي المرتضى 1/ 61، وخزانة الأدب 5/ 296، وشرح شذور الذهب ص 38، والشعر والشعراء 1/ 418، ولسان العرب (حدث) .