(1) أخرجه أبو داود في الزكاة باب 45، وأحمد في المسند 2/ 160، 193، 194، 195.

أنا امرؤ ليس في خصائصه ... عيب ولا في فخاره ريب

سروج داري الّتي ولدت بها ... والأصل غسّان حين أنتسب

وشغلي الدّرس، والتّبحّر في ال ... علم طلابي، وحبّذا الطّلب

ورأس ما لي سحر الكلام الّذي ... منه يصاغ القريض والخطب

أغوص في لجّة البيان فأخ ... تار الّلآلي منها وأنتخب

وأجتني اليانع الجنيّ من ال ... قول، وغيري للعود يحتطب

وآخذ اللّفظ فضّة فإذا ... ما صغته قيل إنه ذهب

وكنت من قبل أمتري نشبا ... بالأدب المنتقى وأحتلب

ويمتطي أخمصي لحرمته ... مراتبا ليس فوقها رتب

وطالما زفّت الصّلات إلى ... ربعي فلم أرض كلّ من يهب

قوله: «ينتحب» ، أي يبكى، ونحب نحيبا: أعلن بالبكاء. خصائصه: فضائله وما يختصّ به من الأفعال المحمودة. ريب: شكوك. التبحّر: التوسّع. طلابي: أي طلبي، وإنما هو للعلم، وذكر التبحّر واللآلىء والغوص وغير ذلك مجازا وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما انتعل رجل قطّ ولا تخفّف ولا لبس ثوبا ليغدو في طلب علم يتعلمه إلّا غفر الله له حيث يخطو عتبة بيته» . روي عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من انتعل ليتعلم خيرا غفر الله له قبل أن يخطو» .

ابن عباس رضي الله عنهما، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «الغدوّ والرّواح في تعليم العلم خير عند الله من الجهاد في سبيله» .

ابن مسعود رضي الله عنه، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «من خرج يطلب بابا من العلم ليردّ به ضلالا إلى هدى، أو باطلا إلى حق، كان كعبادة متعبد أربعين سنة» .

قوله: «يصاغ» ، أي يصنع. القريض: الشعر، أغوص: أغيب في الماء إلى قعره.

واللّجة: معظم الماء، جعله للبيان مجازا. اللآلىء: جمع لؤلؤة أنتخب: أختار. وقال المسيب بن علس في وصف الغائص وانتخابه الدرة وتشبيه المرأة بها: [الكامل]

كجمانة البحريّ جاء بها ... غوّاصها من لجّة البحر (1)

نصف النهار الماء غامره ... وشريكه بالغيب ما يدري

(1) البيت الأول في ديوان المسيب بن علس ص 609، ومقاييس اللغة 1/ 475، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 495، وأساس البلاغة (جمن) ، والبيت الثاني في ديوان المسيب ص 610، وتهذيب اللغة 12/ 203، وديوان الأدب 2/ 122، وتاج العروس (نصف) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 432.