أين الملوك وأين ما جمعوا وما ... ذخروه من ذهب المتاع الذاهب

ومن السوابغ والصّوارم والقنا ... ومن الصواهل: بدّن وشوازب

كانت سوابقها تحمّل منهم ... أقمار أندية وأسد كتائب

كانوا ليوث خفيّة لكنّهم ... سكنوا غياض أسنّة وقواضب

قصفتهم ريح الرّدى ورمتهم ... كفّ المنون بكلّ سهم صائب

قوله: مصرّ، أي مقيم على الذنب. والعالم: كل مخلوق، وأراد به الحيوان.

طوله: فضله هدّ: أذلّ وأهلك، وهد البناء: كسره وهدمه. والمارد: العاتي وهو المبالغ في الطغيان والفساد والكثير الشرّ. حوله: قوته، مؤمّل: راج. مسلّم: مفوّض. الصمد، من أسماء الله تعالى والسيّد المطاع، والصمد: الذي لا يولد له، وقيل: الصمد الذي لا جوف له.

وقال ابن الأنباريّ: أجمع أهل اللغة بلا خلاف على أنّ الصمد الذي ليس فوقه أحد، الذي يصمد إليه الناس في أمورهم، وأنشد لورقة بن نوفل: [البسيط]

سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له ... ربّ البرية فرد واحد صمد [1]

وأنشد: [الطويل]

* بعمرو بن مسعود وبالسيّد الصمد [2] *

وأنشد: [البسيط]

* ولا رهينة إلا سيّد صمد *

وأنشد: [البسيط]

* خذها حذيف فأنت السيّد الصمد [3] *

(1) يروى البيت:

سبحانه ثم سبحانا يعود له ... وقبلنا سبّح الجوديّ والجمد

وهو لورقة بن نوفل في الأغاني 3/ 115، وخزانة الأدب 3/ 388، 7/ 234، 236، 243، والدرر 3/ 69، ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30، والكتاب 1/ 326، ولسان العرب (سبح) ، (جمد) ، (جود) ، ومعجم ما استعجم ص 391، ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 194، وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 37، 120، 4/ 36، والمقتضب 3/ 217، وهمع الهوامع 1/ 190.

(2) صدره:

ألا بكّر الناعي بخيري بني أسد

والبيت لسبرة بن عمرو الأسدي في التنبيه والإيضاح 2/ 119، وجمهرة اللغة ص 657، وسمط اللآلي ص 933، وبلا نسبة في لسان العرب (صمد) ، (خير) ، والمخصص 12/ 301، 17/ 152، وديوان الأدب 1/ 209، وتهذيب اللغة 12/ 150، وإصلاح المنطق ص 49، وأمالي القالي 2/ 288.

(3) صدره:

علوته بحسام ثم قلت له