فهرس الكتاب

الصفحة 167 من 295

ولقد كان إدخال الشعراء (ما) على (إن) لتوكيد مضمون الجزاء مألوفا، فقد قال عنترة [1] :

(الكامل)

إِمّا تَرَيني قَد نَحَلتُ وَمَن يَكُن ... غَرَضًا لِأَطرافِ الأَسِنَّةِ يَنحَلِ

فَلَرُبَّ أَبلَجَ مِثلِ بَعلِكِ بادِنٍ ... ضَخمٍ عَلى ظَهرِ الجَوادِ مُهَيَّل

ولكنهم فيما يبدو لم يكونوا يلتزمون إدخال نون التوكيد على فعل الشرط عند زيادتها، كما هو الحال في القرآن فيما بعد، فقد أدخلت النون في أربعة أبيات من أصل تسع استُعْمِلَت فيها (إن) الشرطية بهذا الشكل. في حين كانوا يلتزمون الفاء في الجواب، قال الحارث [2] :

(الخفيف)

فَاِترُكوا الطِّيخَ وَالتََّعَدي وَإِما ... تَتَعاشوا فَفي التَعاشي الدَاءُ

وقال لبيد [3] :

(الطويل)

وَإِمّا تَعُدّوا الصالِحاتِ فَإِنَّني ... أَقولُ بِها حَتّى أَمَلَّ وَأَسأَما

لقد سجل استعمال (إمَّا) (إن + ما) ارتفاعا عند شعراء المعلقات، إذا ما قيس بالاستعمال القرآني لهذه الصيغة من (إن) ، فقد وردت تسع مرات عند الشعراء، لتكون نسبة هذه الصيغة من (إن) إلى (إن) الشرطية عموما عندهم (2.8%) ، وكذلك جاءت تسع مرات في القرآن الكريم، لكن النسبة هنا ستنخفض إلى (1.5%) ، لنتمكن مع هذه النتيجة من القول: إن الشعراء كانوا يحتاجون إلى توكيد الجزاء بشدَّة في حالات كثيرة؛ ولعل هذا يشير إلى ترسُّخ حالة الشك عند المخاطبين بهذا الشعر، ولم يحتج القرآن إلى هذا القدر من التوكيد كثيرا، إذن ما نسجله هنا: إن القرآن الكريم جعل إدخال (نون التوكيد) على فعل الشرط مقترنا بزيادة (ما) إذا ما زيدت على (إن) الشرطية.

لم تتنوع المعاني الهامشية لـ (إن) مع كونها كثيرة الاستعمال في اللغة الشعرية، وتوسع استعمالها في القران الكريم أكثر مما كانت عليه، وهذا يعني إن هذا الحرف له قوَّةٌ وجمودٌ حافظ بهما على معناه، على الرغم من تَنوِّع السياقات التي استعمل فيها، فهو حرف جامد وليس حرفا مرنا مثل غيره من الحروف.

(إن) الزائدة تدل على التوكيد:

استعمل الشعراء (إن) الزائدة في دواوينهم، وقد أشرت في الفصل الثاني إلى أن (إن) الشرطية قد ترد زائدة في مواضع، وبيَّنت معنى الزيادة وأنها ليست معنى من معاني الحرف، بل هي إما زيادة في أركان الجملة الرئيسة، أو تكرار، واستطعت أن أحصي (20) عشرين موردا استعملت فيه (إن) زائدة، بذلك تكون نسبة استعمالها زائدة إلى مجموع الاستعمال

(1) - ديوان عنترة (مولوي) : 256.

(2) - ديوان الحارث بن حلزة:13.

(3) - شرح ديوان لبيد:283.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت