ومنها:- وجوب طاعته في تقرير بعض الأنظمة الطبية إذا كان في تقريرها تحقيق المصالح العامة وعلى ذلك فقس والله أعلم.
جـ/ أقول:- هذا جائز إن شاء الله تعالى بشرط إذن الزوجة إن كانت حرة, ولا يعد وذلك أن يكون من العزل وقد وردت أحاديث بجوازه فقد روى الشيخان في صحيحهما من حديث جابر - رضي الله عنه - أنه قال (( كنا نعزل والقرآن ينزل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) )وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه قال غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني المصطلق فسبينا كرائم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فأردنا أن نستمتع ونعزل فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال (( لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون ) )"متفق عليه"والخلاصة أن ذلك جائز لكن لابد من استئذان الزوجة إن كانت حرة والله أعلم.
جـ/ أقول:- يستفاد منها في عدد كبير من الفروع نذكر لك بعضها:-
منها:- جواز العمليات الحاجية.
ومنها:- جواز إجراء عملية تفريج الأصابع الملتصقة.
ومنها:- جواز شد الأسنان بالذهب إذا كانت الحاجة داعية لذلك.
ومنها:- جواز التداوي بلبس الحرير للرجال إذا كانت الحاجة داعية لذلك.
ومنها:- جواز حلق الشعر للمحرم المريض مع الفدية إذا كانت الحاجة داعية إلى ذلك.
ومنها:- جواز التوكيل في الرمي للمريض العاجز.
ومنها:- جواز التداوي بحقن الدم إذا كانت الحاجة داعية إلى ذلك.
ومنها:- جواز إنشاء بنوك الدم إذا كانت الحاجة داعية إلى ذلك. والله أعلم.