الجانب الأوّل: إذا أريد بتحريم الزوجة الظهار:

وفيه جزءان هما:

1 -ما يحمل عليه.

2 -التوجيه.

الجزء الأوّل: ما يحمل عليه:

إذا أريد بتحريم الزوجة الظهار حمل عليه.

الجزء الثاني: التوجيه:

وجه اعتبار التحريم ظهارا إذا أريد به الظهار حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) [1] .

الجانب الثاني: إذا أريد بتحريم الزوجة الطلاق:

وفيه جزءان هما:

1 -ما يحمل عليه.

2 -التوجيه.

الجزء الأوّل: ما يحمل عليه:

إذا أريد بتحريم الزوجة الطلاق حمل عليه.

الجزء الثاني: التوجيه:

وجه حمل تحريم الزوجة على الطلاق إذا أريد به الطلاق ما يأتي:

1 -حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) [2] .

2 -أن اللفظ يحتمله وقد نوى به فيصح حمله عليه.

الجانب الثالث: إذا أريد بتحريم الزوجة اليمين:

وفيه جزءان هما:

(1) صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي/ 1.

(2) صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي /1.