وفيه خمس مسائل هي:

1 -الشروط في الصائد.

2 -الشروط في الآلة.

3 -الشروط في المصيد.

4 -الشروط في الاصطياد.

5 -التسمية.

المسألة الأولى: الشروط في الصائد:

قال المؤلف - رحمه الله تعالى: لا يحل الصيد المقتول في الاصطياد إلا بأربعة شروط:

أحدها: أن يكون الصائد من أهل الذكاة.

الكلام في هذه المسألة في فرعين هما:

1 -العقل.

2 -الإسلام.

الفروع الأول: العقل:

وفيه أمران هما:

1 -توجيه الاشتراط.

2 -ما يخرج بالشرط.

الأمر الأول: توجيه الاشتراط:

وجه اشتراط العقل لإباحة الصيد: أن قصد الصيد شرط لإباحة المصيد كما سيأتي، وغير العاقل لا قصد له، فلا يتأتى منه قصد الصيد فلا يباح صيده.

الأمر الثاني: ما يخرج بالشرط:

وفيما ثلاثة جوانب هي: