وفيها فرعان هما:

1 -السماع.

2 -التوجيه.

الفرع الأول: سماع البينة:

إذا أقيمت البينة بعد اليمين سمعت كما تسمع قبل اليمين.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه سماع البينة بعد اليمين: أن اليمين لا تسقط الحق، وما دام الحق باقيًا فإن البينة تسمع فيه كما تسمع قبل اليمين.

وفيه مسألتان هما:

1 -إذا لم يرضوا باليمين الواحدة.

2 -إذا رضوا باليمين الواحدة.

المسألة الأولى: إذا لم يرضوا باليمين الواحدة:

وفيها فرعان هما:

1 -التعدد.

2 -التوجيه.

الفرع الأولى: التعدد:

إذا تعدد من تجب له اليمين وجب لكل واحد يمين بلا خلاف [1] .

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه تعدد اليمين بتعدد المدعين: أن حقوقهم متعددة فتعدد الأيمان لهم كما لو انفردوا.

(1) الشرح مع القنع والإنصاف 30/ 120.