1 -نذر شرب المسكر.

2 -نذر أكل الميتة من غير ضرورة.

3 -نذر ترك الصلاة.

المسألة الثانية: الانعقاد:

وفيها فرعان هما:

1 -الانعقاد.

2 -التوجيه.

الفرع الأول: الانعقاد:

نذر المعصية لا ينعقد.

الفرع الثانب: التوجيه:

وجه عدم انعقاد نذر المعصية ما يأتي:

1 -حديث: (لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين) [1] .

ووجه الاستدلال به: أنه نفي نذر المعصية، ونفيه يقتضي عدم وجوده؛ لأنه لو كان منعقدا لكان موجودا.

2 -حديث: (لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم) [2] .

ووجه الاستدلال به: كوجه الاستدلال بالذي قبله.

المسألة الثالثة: الوفاء بنذر المعصية:

وفيها فرعان هما:

1 -الوفاء.

2 -التوجيه.

الفرع الأول: الوفاء:

الوفاء بنذر المعصية لا يجوز.

(1) سنن أبي داود، كتاب الأيمان والنذور، باب من رأي عليه كفارة إذا كان في معصية/ 3295.

(2) صحيح البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب النذر فيما لا يملك وفي معصية/ 6700.