المسألة الثانية حكم التحمل:

وفيها فرعان هما:

1 -التحمل في حق الله تعالى.

2 -التحمل في حق الآدمي.

الفرع الأول: تحمل الشهادة في حق الله تعالى:

وفيه أمران هما:

1 -تحمل الشهادة في حق الله بالنسبة للمعروفين بالفساد.

2 -تحمل الشهادة في حقوق الله تعالى بالنسبة لأصحاب الزلات.

الأمر الأول: تحمل الشهادة في حقوق الله بالنسبة للمعروفين بالفساد، وفيه جانبان هما:

1 -بيان الحكم.

2 -التوجيه.

الجانب الأول: بيان الحكم:

تحمل الشهادة في حق الله بالنسبة للمعروفين بالفساد كتحمل الشهادة في حقوق الآدميين على ما يأتي:

الجانب الثاني: التوجيه:

وجه اعتبار تحمل الشهادة في حقوق الله بالنسبة للمعروفين بالفساد كتحمل الشهادة بالنسبة لحقوق الآدميين: أن عدم ضبطهم والأخذ على أيديهم يؤدي إلى انتشار فسادهم في المجتمع فلا يجوز تركهم والستر عليهم.

الأمر الثاني: تحمل الشهادة في حقوق الله بالنسبة لأصحاب الزلات:

وفيه جانبان هما: