والرابع:"مائة وعِشْرُون".

والرطل الحِجَازِي:"مائة وثلاثون"، وكذلك المصري.

والدمشقي:"خَمْسُ مائة وعِشْرُون".

وقول الخرقي: (رطل وثلث) [1] ، قال جماعة: بالعراقي [2] ، وإذا أردْت أن تعرف العراقي بالدمشقي، فَخُذ:"سُبْعَة ونِصْفَ سُبْعِهِ"، فما بلغ فهو الدمشقي، فيكون المُدُّ بالدمشقي:"ثلاثة [3] أواقٍ، وثلاثةَ أسْباعِ أوقيةٍ" [4] .

152 -قوله: (ويَغْتَسِل بالصَّاع) ، الصاع: [5] مكيال معروف أيضًا، وقد فسره الشيخ بأنَّه:"أربعة أمدادٍ"، فيكون: خمسةَ أرطالٍ وثُلُث" [6] ."

وهو بالدمشقي:"رِطلٌ وأوقية، وخمسةٌ أَسْباعِ أوقيةٍ" [7] .

(1) انظر: (المختصر: ص 9) .

(2) هذا قول عامة الفقهاء من الحنابلة. انظر: (المغني: 1/ 121، 122، المبدع: 1/ 199، كشاف القناع: 1/ 155، حاشية الروض: 1/ 291) .

(3) لعلها: ثلاث.

(4) انظر ما يعادِله"المُدُّ"بالمثَاقِيل في: (كشاف القناع: 1/ 155، المبدع: 1/ 199) .

(5) الصاع، والصَوْع، والصُوَاع: إناءٌ ومكيالٌ مَخْروطُ الشكل يستعمل في كيل الجَامِدَات كالحُبُوب وغيرها. انظر: (المصباح: 1/ 376 مادة صوع، اللسان: 8/ 215 مادة صوع) . وفي الإيضاح لابن الرفعة: ص 56:"ويتركب من الرِطل: المُدُّ، ومن المُدِّ: الصَّاعُ".

(6) وهذا رأي جمهور الفقهاء من الالكية والشافعية والحنابلة، وإليه رجع أبو يوسف، فعلى هذا يكون تقديرهم كالتالي: (4/ 7) / 128 × 1/ 3 5 = 28، 685 درهمًا كيلا = 2175 غرامًا = 75 و 2 لترًا.

وقال الحنفية: هو ثمانية أرطال بغدادية، فيكون الصاع على هذا الرأي يزن: 130 × 8 = 1040 درهمًا كيلا، تعادل 8، 296، 3 غرامًا = 30، 127، 4 لترًا.

انظر: (الإيضاح: ص 63، وهامشه ص: 56 رقم 2، المغني: 1/ 222، الأموال لأبي عبيد: ص 696، الزاهر: ص 210، المغرب: 1/ 486، الإنصاف: 1/ 258) .

(7) الأوقية: بضم"الهمزة"وتشديد"الياء": هي واحدة الأواقي، وهي وحدة وزن قديمة مشتركة =