وجل: {إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [1] .

ورُبَّما قيل فيهم: أعَادِي، وذلك لأنهم يَتَعَدَّوْنَ، وَيعْدُونَ. وقد تَعَدً ى يتَعَدَّى، فهو مُتَعَدَّ. قال الله عز وجلَّ: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [2] . وقال عزَّ وجل: {إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} [3] . وقال: {تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [4] .

293 -قوله: (آمِن) ، هو مَنْ حصل لَه الأمْنُ، وقد أمِنَ يأْمَنُ أمْنًا، فهو آمِن. قال الله عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [5] ، وفي الحديث:"أمْنًا بَني أرْفَدة" [6] .

قال البخاري:"يعني: مِن الأمْنِ" [7] ويقال في التثْنِيَة: آمِنَان، وجمعه: آمِنُونَ.

294 -قوله: (على الرَّاحِلَة) ، المرادُ بالرَّاحِلَة هُنَا: الدَّابَة، وأصْلُها: النَّاقة لأَنَّها تَحْمِلُ رَحْلَ الرَّجل، وَسُمِّي رَحْلًا، لأَنَّه يأْخُذُه إذا رَحَلَ معهُ، وقد رَحَلَ الرَّجُل يَرْحَلُ، فهوَ راحِلٌ.

(1) سورة النساء: 101.

(2) سورة البقرة: 194.

(3) سورة الأعراف: 163.

(4) سورة البقرة: 85.

(5) سورة آل عمران: 97.

(6) أخرجه البخاري في المناقب: 6/ 553، باب قصة الحبش وقول النبى -صلى الله عليه وسلم -"يابني أرفدة"حديث (3530) ، كما أخرجه في العيدين: 2/ 474 باب إذا فاته العيد يُصلي ركعتين حديث (988) .

(7) انظر: (صحيح البخاري مع فتح الباري: 6/ 553) .