305 -قوله: (صاحِبَهُ) ، الصَاحبُ [1] : هو الُمعَاشِر، وقد صاحَبهُ مُصَاحِبٌ، فهو صاحبٌ، وجَمْعُه أصحابٌ. قال الله عز وجل: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} [2] ، وقال عز وجل: {وَصَاحِبَتِهِ} [3] وقال: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ [4] } . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"بل أخِي وصَاحِبي [5] وَسُمَي صاحبًا، لأَنَّه يصْحَبهُ، ولا يُفَارِقُه."

306 -قوله: (الأَعْمَى) ، هو مَن لا يُبْصِرُ. قال اللهُ عز وجل: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} [6] ، وفي الحديث:"وكان رَجُلًا أعْمَى [7] ".

307 -قوله: (أوْثَقَهُما) ، الأَوْثَقُ من الثِّقةَ: وهو مَنْ تَثِقُ النَّفْسُ به. وقد وثقَ به وُثُوقًا.

308 -قوله: (البَصير. البَصيرُ: ضدُّ الأَعْمَى، وهو مَن يَرى بِعَيْنَيْه. وقد أبْصَر يبْصرُ، فهو بَصيرٌ [8] .

(1) والُمراد بالصاحب عند الشيخ:"المُجْتَهد الذي لا يجوز لمجتهدٍ آخر مثله أنْ يقَلِّده في الجهة التي يؤدِيه اجْتِهَاده إليها أنها القِبْلة"انظر: (المغني: 1/ 468) .

(2) سورة التوبة: 40.

(3) سورة عبس: 36.

(4) سورة البروج: 4.

(5) جزء من حديث أخرجه البخاري في فضائل الصحابة: 7/ 17 باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم -"لو كنت مُتخِذًا خَلِيلًا"بلفظ"ولكن أخي وصاحبي"حديث (3656) .

(6) سورة عبس: 1 - 2.

(7) جُزء منْ حديث أخرجه البخاري في الجهاد: 6/ 45 باب قول الله عز وجل: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ .. } حديث (2832) وأبو داود في الجهاد: 3/ 11 باب في الرخصة في القعود من العذر حديث (2507) ، والترمذي في التفسير: 5/ 242 باب ومن سورة النساء حديث (3033) ، والنسائي في الجهاد: 6/ 10 باب فضل المجاهدين على القاعدين، وأحمد في المسند: 5/ 191.

(8) وفي المصباح: 1/ 56:"والبصر: النور الذي تُدْرِكُ به الجَارحة".