أرى الفِتَن تَقعُ خِلاَل بُيُوتِكُم كَمَواقِع القَطْر" [1] ."

ويقال لَمِنْ فَتَن: فَتًان، وَفاتِنٌ. وقال عليه السلام لُمعاذٍ: [2] "فتانًا فتَّانًا" [3] ، وفي روايةٍ:"فَاتِنًا فاتِنًا" [4] . وقد فَتَن يفْتِنُ فِتْنَةً.

و (المسيحُ) : اثْنَان. نبيُ الله عيسى بن مريم عليه السلام". و"الدَّجَال". ولم يُخْتَلَف في ضَبْط"المَسيح"على ما هو في القرآن، وإنَّما اخْتُلِف في مَعْناه."

قيل: بمعنى فاعل، وقيل: بمعنى مفعول.

فأما عيسى عليه السلام. فقيل: سُمِّي مسيحًا لَمسْحِه الأرْض [5] .

وقيل: لأنَّه كان إِذا مَسَح ذَا عَاهَةٍ، برأَ مِنْ دَائِه [6] .

وقيل: لأنَّه كان مَمْسُوحَ القَدَمِ، لا أخْمَصَ لَهُ [7] .

(1) جزء من حديث أخرجه البخاري في الفتن: 13/ 11 باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ويل للعرب مِنْ شَرِّ قد اقترب حديث (7059) ، ومسلم في الفتن: 4/ 2211، باب نزول الفتن كمواقع القطر حديث (9) وأحمد في المسند: 5/ 200 - 208.

(2) هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجي، أبو عبد الرحمن الأنصاري، الصحابي الجليل فضائله كثيرة، توفي 18 هـ، أخباره في: (طبقات ابن سعد: 3/ 210، التاريخ الكبير للبخاري: 7/ 359، المعارف لابن قتيبة: ص 254، حلية الأولياء: 1/ 228، أسد الغابة: 5/ 194، مجمع الزوائد: 9/ 311، تهذيب التهذيب: 10/ 186) .

(3) و (4) جزء من حديث أخرجه البخاري في الأذان: 2/ 192، باب إذا طوَّل الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فَصَلَّى حديث (701) ، والدارمي في الصلاة: 1/ 297، باب قدر القراءة في العِشَاء.

(5) قاله أبو العباس ثعلب حكاه عنه الهروي. انظر: (الغريبين: 3/ 176 أ) .

(6) نسبه الهروي لابن عباس رضي الله عنهما. انظر: (الغريبين: 3/ 177 أ) فهو على هذين القولين"فعيل"بمعنى"فاعل". انظر: (شأن الدعاء للخطابي: ص 156 - 157) .

(7) قال الجوهري:"والأخمص: ما دخل مِنْ بَطْن القَدَم فلم يُصِب الأرض" (الصحاح: 3/ 1038 مادة خمص) .