أهْل اليمن هم أَليَنُ الناس قلوبًا وأَرقُّ النَّاس أفْئِدَةً، الإيمانُ يَمانِ، والفقه يَمَانِ، والحكمة يَمانِية" [1] ."

وفي جمع اليمان: يَمانُونَ.

قال مجنون بتي عامر [2] :

ألا أيها الرَّكْبُ اليمانُون عَرِّجُوا ... علينا فَقد أمْسَى هَوَانَا يَمَانِيَا

810 -قوله: (يلَمْلَم) ، هو جبل من جبال تهامة على ليلتين من مكة [3] ، و"الياء"فيه بدل من"الهمزة"وليست بمزيدة، وحكى اللغتين فيه الجوهري وغيره. [4]

811 -قوله: (وأهلُ الطائف) ، أهل: فيه الوجهين، والطائف - بفتح"الطاء": بلدة معروفة من أرض الحجاز [5] ، وبها مدفون عبد الله بن عباس.

812 -قوله: (ونجد) ، نجد - بفتح"النون"، وسكون"الجيم": وهو ما بيْن جُرَش الى سواد الكوفة، وحَدُّه مما يلي الغرب، الحجاز، وعن يسار

(1) أخرجه البخاري في المغازي: 8/ 99، باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن حديث (4390) ، ومسلم في الإيمان: 1/ 72، باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه، حديث (84) ، وأحمد في المسند: 2/ 235.

(2) انظر: (ديوانه: ص 94) ، وفيه ... على رسم دارٍ عادَ منِّي ظَامِيَا.

(3) قال البكري:"وأهله كنانة، تنحدر أوديته الى البحر، وهو في طريق اليمن إلى مكة، وهو ميقات من حج من هناك" (معجم ما استعجم: 2/ 1398) .

(4) انظر: (الصحاح: 5/ 2064 مادة يمم) ، وكلذلك (المغرب: 2/ 398، والمصباح: 1/ 24) ، وفي تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 2/ 201 - ."ويقال فيه: يَأْلَمْلَم بهمزة بعد الياء".

(5) بينها وبين مكة اثنا عشر فرسخًا، كان يطلق عليها"وجَّ"، وهي بلاد ثقيف، ثم سميت طائفًا لما أطيف عليها الحائط. انظر: (معجم البلدان: 4/ 9، معجم ما استعجم: 2/ 886) .