1088 - قوله: (يحْجُزُ) ، الحاجِزُ: المانِعُ، وقد حجَزَهُ يحْجُزهُ حجْزًا: منَعَهُ فهو حاجِزٌ. [1]

1089 - قوله: (المستأْجِر) ، هو الذي اسْتَأْجَر العين.

فإن في الإِجارة"مُؤْجِرٌ"، و"مستَاجِرٌ"، و"أجْرَةٌ"، و"مُوجَرٌ".

فالُمؤْجِرُ: صاحب العين بكسر"الجيم"، والمؤجَر - بفتحها: العين المؤْجَرَة، والمستأْجِر: الذي استأجر العين، والأُجْرة: ثمن المنَافع.

1090 - قوله: (الُمكْرِي والُمكْتَري) ، كذلك فيه: مُكْرِي، ومُكْرَى، ومُكْترِي وكذا ...

الُمكْرِي - بكسر الراء: صاحب العيْن، والُمكْرَى - بفتح الراء: العيْن، المكراة، والُمكْتَري: من اكترى العيْن.

والكِرَاءُ - بكسر"الكاف"- ممدودًا. قال الجوهري:"الكراءُ: ممدودٌ، لأنه مصدر كارَيْتُ. قال: والدليل على ذلك، أنك تقول: رَجُل مُكَارٍ، ومفَاعِلٌ إنَّما هو من فَاعَلْتُ". [2]

ويقال: أكْرَيْتُ الدَّار، والذابة ونحوهما، فهي مُكْرَاةٌ. واكْتَرَيْتُ واسْتَكْرَيْتُ وتَكارَيْتُ بِمَعْنى. [3] والكِرَاءُ: يُطْلَقُ على الُمكْرَى والُمكْتَرَى.

(1) والمقصود بالحاجز هنا: كل شَيءٍ مَنع المستأجِر من الانتفاع مما وقع عليه العقْد، ففي هذه الحالة، قال الشيخ في"المختصر: ص 105":"لزِمَه - أي المستأجر - من الأُجْرة بمقْدَار مدَّة انْتِفَاعه".

(2) انظر: (الصحاح: 6/ 2473 مادة كرى) .

(3) انظر: (المصدر السابق: 6/ 2473) .