حَصُنَتْ المرأة - بفتح"الصاد"وضمها وكسرها: تَمَنَّعت عَمَّا لَا يَحِلُّ، وأَحْصَنَت فهي مُحْصِنَةٌ بكسر"الصاد"، [1] ومُحْصَنَةٌ بفتحها، [2] وهو أَحدُ ما جاء بالفتح بمعنى فاعِل. يقال: أَحْصَنَ الرجل فهو مُحْصِنٌ، وأَفْلَج فهو مُفْلِجٌ، وأَسْهَبَ فهو مُسْهِبٌ: أكثر الكلام وأَحْصَنَت المرأة زوْجَها، فهو مُحْصَنٌ، وأَحْصَنها زَوْجُها، فهي مُحْصَنَةٌ. [3] والاسْم: الإِحْصَان.

وقد جاء الإِحْصَانُ بمعنى الإسلام، والحرّية، والعفاف، والتزويج، [4] والُمحْصَن في حد الزنا، غير الُمحْصَن في باب القَذْف". [5] "

ويقال للمرأة الُمحْصَنَة: حَصَانٌ.

قال حسان لـ"عائشة": [6]

حَصَانٌ رزَانٌ ما تُزَن بِرِيبَةٍ ... وتُصْبحُ غَرْثَى من لُحُوم الغَوَافِل

وقال ابن مالك في"مثلثه":"الَمحْصَن مَفْعَلٌ من حَصُنَتِ المرأةُ: امْتَنَعَتْ بالعفاف، قال: والِمحْصَن: القُفْلُ، وأيضًا: الزَّبِيلُ. قال: والُمحْصَن: الشَّيْءُ الُمحْرَزُ، والفَرجُ الُمعَفُّ، والرَّجُلُ الذي أحْصَنَتْهُ امْرَأَتُهُ". [7]

(1) انظر: (المطلع: ص 371) .

(2) قال الراغب:"فاُلمحْصِن: يقال إِذا تُصُوِّر حصنها من نفسها، والمُحْصَن: يقال إذا تُصُوِّر حصنها من غَيْرها". انظر: (المفردات في غريب القرآن: ص 121) .

(3) ليست في المطلع.

(4) ومنه: قوله تعالى في سورة النور: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} .

(5) انظر: (المطلع: ص 371 بتصرف) .

(6) انظر: (ديوانه: 1/ 292) .

(7) انظر: (إكمال الأعلام: 2/ 593) .