لكن شيئا من ذلك لم يعطل آيات المواريث، ولم يمنع أصحاب الفضول أن تكون لهم مدخرات تنفعهم في غدهم، وتنفع ذراريهم من بعدهم، ولم يختف التفاوت بين الأغنياء والفقراء في مقادير الثروات التى يحوزونها... الذى اختفى هو التضور والبأساء! ربما ظن أبو ذر أن النعماء التى شاعت أن أحدا لم يمسك شيئا يزيد على حاجته، وربما سبق إلى ذهنه أنه يحرم الادخار على المؤمن. لقد اتفق أولو الرأى والعقل على أن ذلك خطأ. فهل يعنى ذلك اتهام الرجل الصالح بأنه من اليسار الإسلامى؟.. إن الشريعة في البناء أخت العقيدة في الأساس، ومع الشريعة والعقيدة معا نسير، ونرفض أى تحريف.

العمران :

لم يسعد الإسلام بحكام كثيرين من الطراز الذى يعمل للشعب، قبل أن يعمل لنفسه والذى يجعل الدين وسيلة لخدمة الأعم وإصلاح الرعايا، قبل أن يجعله وسيلة لتسخير الناس وابتزاز أموالهم!. وسنتخطى العصور المتأخرة بما تضم من رجال وأحوال، والعصور المتقدمة وما ضمت من آراء وأقوال، ونقتطف نبذا يسيرة من سيرة العُمرين ولُمعا مشرقة من تاريخ الرجلين، اللذين فهما الإسلام خير فهم، وطبقاه في حكمهما خير تطبيق، ليرى المصلحون في هذه الأيام أمثلة حية لطرائق الاشتراكية الإسلامية السديدة، في تنظيم المجتمع على أساس بين، من محاربة الظلم الاجتماعى، والاستبداد الاقتصادى. فأما"عمر بن الخطاب"، فقد كان رجلا شعبيا، تمتزج بدمه عواطف الحنو والإعزاز لجمهور الأمة. وكانت سياسته الصارمة ترجمة صادقة، للمبادئ التى سعت الإنسانية بعده بضعة عشر قرنا، لتصل إلى تقريرها في ميادين الاجتماع، والسياسة، والحكم والاقتصاد..!.091