يرحمك الله،مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة،وما الإسلام إلا الكتاب الله،وسنة رسوله،وأما الرقص والتواجد،فأَوّل مَنْ أَحثه أصحاب السامريّ،لما اتخذ لهم عجلًا جسدًا له خوار,قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون,فهو دين الكفار,وعبّاد العجل.

وأما القضيب فأوّل مَن اتخذه الزَّنادقة،ليشغلوا به المسلمين عن كتابِ الله تعالى.وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مع أصحابه،كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار،فينبغي للسلطان ونوّابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها،ولا يحلّ لأَحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم،ولا يعينهم على باطلهم،هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين،وبالله التوفيق.

المرجع:

كتاب الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي: (11/237-238) ...

ضلالهم في سجودهم لمشايخهم

إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالوا له حين سجدت له الشجرة والجمل:

نحن أّوْلى بالسّجودِ لكَ من الشجرةِ والجملِ الشاردِ،فقال لهم:

(( لا ينبغي أن يُسْجدَ لأَحدٍ إلا لله ربِّ العالمين ) ).

وروى ابن ماجه في (سننه) والبُسْتيّ في (صحيحه) عن أبي واقد قال:

لمّا قدم معاذ بن جبل من الشام،سَجَدَ لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:ما هذا؟

فقال:

يا رسول الله،قدمتُ الشام،فرأيتُهم يسجدون لبطارقتهم،وأساقفتهم،فأردتُ أن أفعل ذلك بك.

قال:

(( لا تفعل،فإني لو أَمَرْتُ شيئًا أن يسجد لشيءٍ؛لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها،لا تؤدّي المرأةُ حقَّ ربِّها،حتى تؤدي حقَّ زوجها،حتى لو سألها عن نفسها على قَتَبٍ لم تمنعه ) ).

لفظ البُسْتي.

وفي بعض طرق معاذ:

ونهى عن السجود للبشر وأمر بالمصافحة.

قلتُ -أي الإمام القرطبي-: