أو يكون المعنى سوى ما شاء ربك من الزيادة في العذاب أو النعيم على حمل المراد بالسماوات والأرض في الآخرة.

رجح هذا القول الفراء، ونسبه الزجاج لأهل اللغة من الكوفيين والبصريين.

القول السابع:

إن (إلا) بمعنى (الكاف) أي خالدين فيها كما شاء ربك.

القول الثامن:

إن المستثنى في الآية ليس الخلود وإنما هو التنويع في العذاب لأهل النار، وفي النعيم لأهل الجنة.

قال بهذا القول الزمخشري.

القول التاسع:

إن هذا الاستثناء هو الذي ندب إليه الشرع في كل كلام، كقوله تعالى: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} ، وقوله تعالى: {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ} .

القول العاشر: