(17) - قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي مرجون هنا وترجى في الأحزاب بغير همز وهمزهما الباقون.

(18) - قرأ نافع وابن عامر الذين اتخذوا بغير واو عطف، وأثبتها الباقون.

(19) - قرأ نافع وابن عامر أفمن أسس بنيانه [1] بضم الهمزة وكسر السين الأولى في الفعلين ورفع بنيانه في الموضعين، وقرأهما الباقون بفتح الهمزة والسين ونصب بنيانه في الموضعين.

(20) - قرأ ابن عامر وأبو عمرو وحمزة شفا جرف بإسكان الراء وضمها الباقون، وأمال قالون وأبو عمرو وابن ذكوان وأبو بكر والكسائي هار [2] وقرأه ورش بين اللفظين، وفتحه الباقون.

(21) - قرأ ابن عامر وحفص وحمزة إلا أن تقطع [3] بفتح التاء وضمها الباقون.

(22) - قرأ حمزة والكسائي فيقتلون ويقتلون بضم الياء وفتح التاء في الأول، وفتح الياء وضم التاء في الثاني، وقرأ الباقون ضد ذلك.

(23) - قرأ حفص وحمزة كاد [4] يزيغ بالياء، وقرأه الباقون بالتاء.

(24) - قرأ حمزة، أو لا ترون [5] بالتاء وقرأه الباقون بالياء.

(25) - فيها ياء [6] إضافة مختلف فيها، وقد ذكرنا، وليس فيها محذوفة

(1) قال الشاطبي:

وعمّ بلا واو الّذين وضمّ في ... من أسّس مع كسر وبنيانه ولا

(2) قال الشاطبي:

وهار روى مرو بخلف صد حلا بدار

ولا إمالة في لفظ «شفا» لكونه واويا، وليس لقالون إمالة كبرى إلى في كلمة «هار» .

(3) قال الشاطبي:

تقطّع فتح الضّمّ في كامل علا

(4) قرأ حفص، وحمزة هكذا يزيغ بياء التذكير، وقرأ الباقون هكذا تزيغ بتاء التأنيث، قال الشاطبي:

يزيغ علي فصل

(5) أو لا يرون قرأ حمزة هكذا ترون بتاء الخطاب، وقرأ الباقون بياء الغيب هكذا يرون قال الشاطبي:

يرون مخاطبا فشا

(6) في هذه السورة المباركة من ياءات الإضافة ثنتان هما: معي أبدا، معي عدوا، قال الشاطبي:

ومعي فيها بياءين جمّلا