الباقون، وقد ذكر لعلي في يوسف.

(13) - قرأ حمزة والكسائي شقاوتنا بفتح الشين والقاف وألف بعدها، وقرأ الباقون بكسر الشين وإسكان القاف وحذف الألف.

(14) - قرأ نافع وحمزة والكسائي سخريا [1] هنا وفي ص بضم السين وكسرها الباقون فيهما ولم يختلف في ضمها في الزخرف.

(15) - قرأ حمزة والكسائي أنهم هم الفائزون [2] بكسر الهمزة وفتحها الباقون.

(16) - قرأ حمزة والكسائي قل كم لبثتم [3] قل إن لبثتم بضم القاف وحذف الألف، وتسكين اللام، قرأهما الباقون بفتح القاف، واللام وألف بينهما إلا ابن كثير قرأ الأول كحمزة والكسائي إلينا لا ترجعون بفتح التاء، وكسر الجيم.

(17) - فيها ياء إضافة [4] مختلف فيها، وقد ذكرت، وليس فيها محذوفة مختلف فيها.

(1) قال الشاطبي:

وكسرك سخريّا بها وبصادها ... على ضمّه أعطى شفاء وأكملا

(2) قال الشاطبي:

وفي أنّهم كسر شريف

(3) قال كم قرأ ابن كثير، وحمزة والكسائي قل بضم القاف وحذف الألف وإسكان اللام، وقرأ الباقون قال بفتح القاف وإثبات ألف بعدها وفتح اللام، قال الشاطبي:

وفي قال كم قل دون شك

(4) في هذه السورة ياء إضافة واحدة وهي لعلي أعمل صالحا.