الْمَحَبَّةِ، إدَّخَرَهُ لأَفَاضِلِ عِبَادِهِ، فَإذا وَصَلُواْ اتَّصَلُواْ، فَهُمْ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُقْتَدِرٍ). وقال الْجُنَيْدُ: (يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً إلاَّ مَنْ لَبسَ لِبَاسَ التَّقَوَى، وَجِيَاعًا إلاَّ مَنْ أكَلَ طَعَامَ الْمَعْرِفَةِ، وَعَطَاشَى إلاَّ مَنْ شَرِبَ شَرَابَ الْمَحَبَّةِ) ، وقولهُ تعالى"وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ" [الشعراء:80] قال جعفرُ الصَّادِقُ: (إنِّي إذا مَرِضْتُ بالذُنُوب فَهُوَ يَشْفِيْنِي بالتَّوْبَةِ) . وقال بسطامُ بن عبدِالله: (إذا أمْرَضَتْنِي مُقَاسَاةُ الْخَلْقِ شَفَانِي بذِكْرِهِ وَالأُنْسِ بهِ) .
قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ" [الشعراء:81] ، قال أهلُ المعرفةِ: يُمِيتُنِي بالعدلِ ويُحييني بالفضلِ، يُمِيتُني بالمعصيةِ ويُحييني بالطاعةِ، يُمِيتُني بالفراقِ ويُحييني بالتَّلاقِ، يُمِيتُني بالجهلِ ويُحييني بالعقلِ، يُمِيتُني بالخذلانِ ويُحييني بالتوفيقِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ"؛ أي قَرُبَتْ وأدنيتُ لَهم حتى نَظَرُوا إليها،"وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ"؛ أي أُظْهِرَتْ وكُشِفَتْ للضَّالين عن الْهُدَى،"وَقِيلَ لَهُمْ"؛ للضَّالِّين في ذلكَ اليومِ على وجه التَّوبيخِ:"أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ"؛ أي أينَ آلِهتُكم التي تعبدونَها مِن دون اللهِ؟ هل يدفعونَ العذابَ عنكم،"هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ"؛ هل"يَنتَصِرُونَ"؛ لأنفُسِهم؛ أي يدفعونَ عن أنفسِهم.