وَقِيْلَ: نائشةُ الليل ساعاتُها كلُّها، وكلُّ ساعةٍ منه فهي ناشئةٌ، سُميت بذلك؛ لأنَّها تُنشِئ، ومنه نشأَتِ السَّحابةُ إذا بَدَتْ، وجمعُها نَاشِئَاتٌ، وعن حاتمِ بن أبي صغيرة قال: (( سَأَلْتُ ابْنَ أبي مُلَيْكَةَ عَنْ نَاشِئَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ: عَلَى اللَّبيب سَقَطْتَ، سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَزَعَمَ أنَّ اللَّيْلَ كُلَّهُ نَاشِئَةٌ، وَسَأَلْتُ الزُّبَيْرَ عَنْهَا فَأَخْبَرَنِي مِثْلَ ذلِكَ ) ).
وقال ابنُ جبير: (( أيُّ سَاعَةٍ قَامَ مِنَ اللَّيْلَ فَقَدْ نَشَأَ ) )، وقال قتادةُ: (( مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَهُوَ نَاشِئَةٌ ) ). وقال عبيدُ بن عمير لعائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: (( رَجُلٌ قَامَ مِنْ أوَّلِ اللَّيْلِ أيُقَالُ لَهُ نَاشِئَةٌ؟ قَالَتْ: لاَ؛ إنَّمَا النَّاشِئَةُ الْقِيَامُ بَعْدَ النَّوْمِ ) ). وقال ابنُ كَيسان: (( هِيَ الْقِيَامُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ) ). وعن ابنِ عبَّاس قال: (( إذا نَشَأْتَ قَائِمًا فَهُوَ نَاشِئَةٌ ) )، وعن مجاهدٍ أنه قالَ: (( إذا قَامَ الإنْسَانُ اللَّيْلَ كُلَّهُ فَصَلَّى فَهُوَ نَاشِئَةٌ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الأَخِيرَةِ فَهُوَ نَاشِئَةٌ ) ).
قَوْلُهُ تَعَالَى:"هِيَ أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِيلًا"أي أثقلُ على المصلِّي من ساعاتِ النَّهار، من قولِ العرب اشتدَّت على القومِ وَطْأَةُ السُّلطان؛ إذا ثَقُلَ عليهم ما يلزَمُهم، ومنه قولهُ":"اللَّهُمْ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ"."