قَوْلُهُ تَعَالَى:"إِنَّآ أَرْسَلْنَآ إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ"؛ أي بعَثنا إليكم مُحَمَّدًا يا أهلَ مكَّة رَسُولًا شَاهِدًا علَيكُم بالتبليغِ، وشَهِيدٌ عليكم بأعمَالِكم يومَ القيامةِ،"كَمَآ أَرْسَلْنَآ إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا"؛ يعني مُوسَى عليه السلام،"فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ"؛ أي مُوسَى ولَمْ يُجِبْهُ إلى ما دعاهُ"فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا"أي عاقَبنا فرعونَ عقوبةً عظيمةً، يعني الغرقَ الوَبيلَ الثَّقِيلَ جِدًّا، ومنه الوَبَالُ لِثِقَلِهِ، ويقالُ للمطرِ العظيمِ: الوَابلُ، وطعامٌ وَبيلٌ؛ أي ثقيلٌ وَاخِمٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا"؛ أي بأيِّ شيءٍ تتحصَّنون من عذاب يومِ القيامة إنْ كفَرتُم في الدُّنيا ولم تُؤمِنُوا برَسُولِكم. قَوْلُهُ تَعَالَى:"يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا"؛ معناهُ: فكيف تتَّقُونَ إنْ كفَرتُم عذابَ يومٍ يجعلُ الولدانَ شِيْبًا؛ أي تشيبُ الصِّغَارُ في ذلكَ اليومِ، وذلك حين يسمَعُون النداءَ:""يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إلَى النَّار، مِنْ كُلِّ ألْفٍ وَاحِدٌ إلَى الْجَنَّةِ وَالْبَاقِي إلَى النَّار، فَعِنْدَ ذلِكَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ"فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أيُّنَا ذلِكَ الْوَاحِدُ؟ فَقَالَ:"إنِّي أرْجُو أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الْجَنَّةِ"فَكَبَّرُوا وَحَمَّدُواْ، فَقَالَ:"إنِّي أرْجُو أنْ تَكُونُوا نِصْفَ أهْلِ الْجَنَّةِ"فَكَبَّرُوا وَحَمَّدُواْ، فَقَالَ:"مَا أنْتُمْ فِي النَّاسِ إلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْر الأَسْوَدِ"".