فهرس الكتاب
قَوْلُهُ تَعَالَى:"لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ"؛ معناهُ: ينصرَكم ليقتلَ ويستأسِرَ جماعةً من الذينَ كفرُوا بنقضِهم ذلكَ أو بهَزْمِهِمْ،"فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ"؛ أي فيرجعوا مُنْقَلِبيْنَ مُنْقَطِعِيْنَ عن آمالِهم. وَالْكَبْتُ: هو الْوَهَنُ في القلب، ويُصْرَعُ المرءُ على وجههِ لأجله. ونظمُ الآيةِ: ولقد نصرَكُم اللهُ ببدرٍ"لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ"أي لكي يُهْلِكَ طائفةً من الذين كفرُوا. وقال السُّدِّيُّ: معناهُ: (لِيَهْدِمَ رُكْنًا مِنْ أرْكَانِ الْمُشْرِكِيْنَ بالْقَتْلِ وَالأَسْرِ، فَقُتِلَ مِنْ سَادَاتِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ سَبْعُونَ وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ) .
وقَوْلُهُ تَعَالَى:"فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ"أي لَمْ ينالُوا شيئًا مِمَّا كانوا يرجُون من الظَّفَرِ بكم. وقَوْلُهُ تَعَالَى"أَوْ يَكْبِتَهُمْ"قال الكلبيُّ: (أوْ يَهْزِمَهُمْ) ، وقال النَّضِرُ بن شُميل: (يُغِيْظَهُمْ) . وقال السديُّ: (يَلْعَنَهُمْ) . وقال أبو عُبيدة: (يُهْلِكَهُمْ) . وقُرئ في الشَّاذِّ: (أوْ يَكْبدَهُمْ) ، يقال: كَبَدَهُ؛ إذا رَمَاهُ فأصاب كَبدَهُ، والْمَكْبُودُ: الْمُتَلَهِّفُ.