فهرس الكتاب
وَقَوْلُهُ تَعَالَى:"مِّن بَعْدِ ذلِكَ"أي من بعدِ إحياء الميْتِ: وَقِيْلَ: من بعدِ هذه الآيات التي تقدَّمت من مَسْخِ القردة والخنازيرِ؛ ورفعِ الجبل؛ وخروجِ الأنْهار من الحجَرِ؛ وغيرِ ذلك."فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ"؛ في عِلَظِهَا وشدَّتِها ويُبسِها؛"أَوْ أَشَدُّ"؛ يبسًا وغلظًا. ومعنى"أَوْ أَشَدُّ":بل أشدُّ، كقوله:"كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ" [النحل:77] . وَقِيْلَ: (أوْ) بمعنى الواو؛ أي وَأَشَدُّ،"قَسْوَةً"، وَقَوْلُهُ تَعَالَى:"بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ" [النور:61] ومثلُ:"لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ" [النور:31] ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى:"ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا" [الإنسان:24] . وقرأ أبو حَيَوَةَ: (أوْ أشَدَّ قَسَاوَةً) .
ثُم عَذَرَ اللهُ الحجارةَ وفضَّلها على القلب القاسي، فأخبرَ أنَّ منها ما يكونُ فيه رطوبةً؛ وأنَّ منها لَمَا يتردَّى من أعلَى الجبلِ إلى أسفلهِ مخافةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فقَالَ تَعَالَى:"وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ"، وقرأ مالكَ بن دينارٍ: (نَتَفَجَّرُ) بالنون كقوله"فَانفَجَرَتْ" [البقرة:60] . وفي مُصحف أُبَيٍّ (مِنْهَا الأَنْهَارُ) ردَّ الكنايةَ إلى الحجارةِ."وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ"، قرأ الأعمشُ: (يَتَشَقَّقُ) .