قال اللّه تعالى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ* إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [النحل: 99] .

إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ [النحل: 100] .

أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ [الحج: 4] .

و اذكر عهد اللّه عليك وميثاقه في وحيه وتنزيله، وانظر كيف تقرأ كلامه وكتابه فرتّل وتدبّر، وقف عند وعده ووعيده وأمثاله ومواعظه وأمره ونهيه ومحكمه ومتشابهه، وإني لأخشى أن تكون إقامتك حدوده غفلة من تضييعك حدوده. قال اللّه عزّ وجلّ: فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [الأعراف: 185] .

و اركع ركوع خاشع للّه بقلبه خاضعا بجوارحه، واستوف ركوعك وانحط عن همتك في القيام بأمره، فإنك لا تقدر على أداء فرضه إلا بعونه. ولا تبلغ دار رضوانه إلا برحمته، ولا تستطيع الامتناع من معصية إلا بعصمته، ولا تنجو من عذابه إلا بعفوه، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"لن يدخل الجنّة أحد بعمله". قالوا: ولا أنت يا رسول اللّه؟ قال:"ولا أنا إلّا أن يتغمّدني اللّه برحمته".

و اسجد للّه سجود عبد متواضع علم أنه خلق من تراب يطؤه جميع الخلق، وأنه ركب من نطفة يستقذرها كل واحد، فإذا فكر في أصله وتأمل تركيب جوهره من ماء وطين ازداد للّه تواضعا ويقول في نفسه: ويحك لم رفعت رأسك من سجودك؟ لم لم تمت بين يديه، وقد جعل اللّه السجود سبب القرب إليه؟ فقال تعالى: واسْجُدْ واقْتَرِبْ. فمن اقترب منه بعد من كل شيء سواه، واحفظ صفة سجودك في هذه الآية: مِنْها خَلَقْناكُمْ وفِيها نُعِيدُكُمْ ومِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى [طه: 55] . واستعن بالله عن غيره، فإنه روي عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: قال اللّه تبارك وتعالى:

(لا أطّلع على قلب عبد فأعلم منه حب العمل بطاعتي إلا توليت تقويمه وسياسته) .

و التشهد ثناء، وشكر له، وتعرض لمزيد فضله ودوام كرامته، فاخرج عن دعواك وكن له عبدا بفعلك كما أنت عبد له بقولك، فإنه خلقك عبدا وأمرك أن تكون له عبدا كما خلقك:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ ورَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ [الأحزاب: 36] .

وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ [القصص: 68] .