وفي البحر 7: 84:"ولآ يحتاج إلى الإضمار، فقد كثر وقوع الماضي حالا بغير (قد) كثرة ينبغي القياس عليها".

وفي البحر 7: 493: «وقد أجاز الأخفش من البصريين وقوع الماضي حالًا بغير (قد) وهو الصحيح، إذ كثر ذلك في لسان العرب كثرة توجب القياس، ويبعد فيها التأويل» . وانظر 8: 423.

من هذا نرى أن البصريين يقدرون (قد) مع الفعل الماضي المثبت إن وقع جوابا لقسم أو وقع حالًا، أو وقع خبرا لكان وأخواتها.

9 -جاءت (قد) في صدر جملة الصلة في قوله تعالى:

1 -ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف [4: 22] .

2 -وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف [4: 23] .

3 -إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ... [8: 38] .

4 -وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن [11: 36] .

5 -سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا [17: 77] .

6 -كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق [20: 99] .

7 -سنة الله التي قد خلت في عباده ... [40: 85] .

8 -سنة الله التي قد خلت من قبل ... [48: 23] .

10 -جاءت (قد) في صدر الجملة الابتدائية في هذه المواضع: